Наши путешествия

*Photos от друзей
Болгария
Голландия
По Москве и области - С детьми
Россия <200км от Москвы
Россия < 400км от Москвы
Россия > 400км от Москвы
Россия. Калининград и область
Россия. Народные промыслы
Россия. Путешествия одного дня.
Россия. Санкт-Петербург
Турция
Украина
Финляндия
Швеция
Эстония

Ассорти от друзей

Santa Nikolays
Анисовка
Косенкова И.
МАлина
Мой Первый Рассказ.
Ольга Тен
Смирнов А.
Таисия Бонд
Частикова Э.
Эна



Карелия – там, где кружится волшебное Сампо. Путешествие по Карельскому Северу.
27-29.06.2007

Оглавление:

 
 
 
 
 
 
 
            Всегда возвращаясь из путешествий, думаешь, интересно, во что же выльется этот радужный шар впечатлений. Получится передать настроение или не получится. ?
            Когда-то в своём северном детстве я считала обычным делом съездить в Лоухи, посидеть на берегу Имандры, скатиться с Айкуайсвумчорра. Теперь понимаю, что это звучит странно. Теперь понимаю, что берёзы бывают не только карликовые, камни не только замшелыми салатовыми валунами, мох не только олений ягель, что из озёр уже не пьют воду, а северное сияние это чудо, а не каждый-день-висит-на-небе-надоело.
            Карелия это особый мир. Наслаждение чисто карельскими прелестями вам может подпортить только чисто русская небрежность. Север всегда был полон тайн. Карелия – это ещё не весь Север, это только его краешек, только начало. Наши самые сильные впечатления – это Кижи и простая церковь в Кондопоге. Хотя муж утверждает, что не надо крошить булочку на понравившиеся ему водопад Кивач и Марциальные воды. А я и не крошу, просто только огласила начало своего списка приоритетов. 
            Перед тем как поехать в Карелию почитайте «Калевалу» - не настолько уж сложная книжка. «Калевала» - это поэтический портрет Карелии. Чарующий язык. В ней Карелия – это чудесная страна, где на полянах пасутся целые стада коров: на полянах – Брусника, на пригорке – Черника, на болоте – Клюква. В озёрах плавают синие сиги, жирные щуки и быстрые корюшки, в лесах бродят волшебные лоси. А месяц похож на изогнувшуюся для прыжка семгу. 
       О Карелии можно прочитать горы информации, но приехать туда и понять, что ты о ней вообще ничего не знаешь. Чтобы хоть капельку узнать Карелию, надо на берегу Онего выпить вина белых ночей, попробовать кусочек калитки с морошковым закатом. И опьянеть от её незабываемой северной красоты.
 
Дорога и наши приключения. Как мы добирались до Петрозаводска через Вытегру.
            Мы выехали из Кириллова. За спиной Москва – Ярославль – Вологда – Кириллов, Горицы и Ферапонтово. Едем в Петрозаводск. Настроение отличное. Погода соответствует настроению. Впереди каких-то 495км. Сейчас разгонимся и через всего-то 6 часов уже будем на берегу Онежского озера. Тягучий голос Шаде плавает по салону. На коленях у меня разложена карта. Любуемся пейзажем за окном. Он ещё не северный, но уже начинает им быть. Сосны, камни, ягель. Правда за окошком сейчас всё сливается в одну пёструю полосу. Мы мчимся со скоростью 150км/ч. Крр-асота! Но тут муж сделал мне обидное замечание. Сказал, что я что-то чересчур расслабилась, веду себя как субпассионарий, втихомолку сложила с себя штурманские обязанности, а сама занялась жеванием сухариков. Я возмутилась. Как несправедливо! Какая клевета! Я хотела достойно возразить. Я хотела убедительно доказать его неправоту! Но рот у меня действительно был занят сухариками. Но всё равно – это наветы. Вот сейчас прожую всё и отвечу! Как я сейчас отвечу! А у кого карта на коленях разложена. А кто час назад сказал про Белое озеро, которое мы проезжали, вернее мыча пальцем потыкала? У меня уже слезы закапали в пакет к сухарям. От несправедливости!
            Кстати о сухариках. Вообще-то я их никогда не ем. Но мы за целый день поели только на завтраке в гостинице. Потом полдня смотрели Кирилло-Белозёрский монастырь, потом активно засобирались уезжать и решили перекусить проездом в кафе в Вытегре (до неё 248км), чтобы не терять времени. Забежав второпях в кирилловский магазин «Продукты», смогла купить только вот эти пару пачечек и две ром бабы. На заднем сиденье у нас ещё есть пакет с ферапонтовскими пряниками. И бутылочка воды. Сейчас около 5 часов вечера, но ничего потерпим, осталось совсем ничего, чего уж…
            Тут вдруг мы резко сбавляем скорость: по указателю «Вытегра» нам надо поворачивать с отличного шоссе налево. Но что это перед нами? Что-то рыжее. Может это оптический обман зрения? Неет!!! Впереди начинается участок глиняной грунтовки. Весь волнистый. А также нагло блестящий от дождя. Мы сворачиваем и начинаем пилить. 20 км/час. Бьёмся головами о крышу машины и громко возмущаемся. Ах ты, противная дорога, ну когда же ты закончишься, мы ведь спешим, мы есть хотим, откуда ты здесь такая взялась. Что-то ей всё конца и края нет и нет. Вобщем еле-еле проползли 10км. Ооо, ну наконец-то, начался асфальт. Какой ужас! Продолжаем возмущаться мы. Ну, надо же. Столько времени потратили на этот кусок. Уже давно в Вытегре бы были. Безобразие. Я напишу жалобу в местную администрацию.
            Вдруг мы снова резко останавливаемся. Что опять? Асфальт длиною в 2км снова резко закончился и впереди опять глиняная грунтовка, или коричневая дорога, как мы её называем. Что-то не смешно уже. Пилим по ней. Час. Снова выезжаем на асфальт длиною в километр, за которым снова начинается глина. И тут мы понимаем, что возмущение наше – абсолютно бесполезно - только воздух сотрясать. До нас медленно доходит серьёзность ситуации. Здесь ТАКАЯ - ВСЯ дорога. То есть дорога представляет собой пунктирную линию: вдоль деревни тянется километр асфальта, дальше 30км грунтовки, снова километр асфальта и снова 30км глины. Мы проехали чуть больше 100км, впереди практически 400км. Скорость у нас – 20км/ч. Что делать? При таком раскладе в лучшем случае мы приедем в Петрозаводск к утру.
            Шаде уже выключили. Молча и сосредоточенно пилим, объезжаем по возможности ухабы, скользим по мокрой глине вниз под горку. Только бы не увязнуть! Условно мы поделили наш путь на карте на куски-цели – сначала доехать до Вытегры (Вологодская обл.), потом до Вознесенья (332км, Ленинградская обл.), потом до Шелтозера (386км, Карелия), потом до Педасельги (458км, Карелия) – нам так психологически легче. Встречные машины рисуются на горизонте по одной в час. Сейчас мы находимся на самом краю Вологодской области.
            Деревни очень редкие. Очень бедные. В основном по-сиротски заброшенные и заросшие. Причем сейчас же самый разгар лета – конец июня, и заброшенные домики легко вычисляются по зарослям белой душистой кашки и розового иван-чая. Если домик пустой – то он утопает в поле весёленьких зонтиков кашки и верхушек иван-чая, если жилой – то его окружают огородики, а трава вся скошена. Как-то одновременно и красиво, и страшно. Господи, кто же здесь ещё живёт, в такой заброшенности, в таком одиночестве? Больше всего потрясли ансамбли деревянных церквей посреди этих заброшенных деревень. Вот точно такие же, как мы видели везде в «музеях под открытым небом». Только на тех висят таблички «памятники деревянной архитектуры», а до этих деревенских, очередь пока ещё не дошла. Наверное, примерно такие же стоят в Кижах. Когда видишь эти настоящие деревянные храмы, не отреставрированные, поросшие мхом, среди их подлинной родной природы – впечатление незабываемое. Да и вообще – вид заброшенных одиноких пустых деревень и церквей бьёт по самому сердцу.
            Вечер. Около 8 часов. Наконец мы в Вытегре. Не знаем то ли радоваться – ура, уже Вытегра, то ли огорчаться – какой ужас, всего лишь Вытегра. Мы голодные – не то слово. Голова думает только о еде, а глаза постоянно цепляются за кошмарные придорожные шашлычные-чайные-пирожковые. Но жить всё-таки хочется больше, чем есть. Только в Вытегре останавливаемся около одного покоцанного кафе «Онего» – ёпрст, закрыто на обслуживание. Проезжаем весь город – ничего. Одни пацаны ходят в спортивных штанах, в кожанках, и с перстаками на пальцах. Такое впечатление, что это персонажи из глупейшего фильма Балабанова «Жмурики» и вообще, есть ощущение, что стрелки часов здесь остановились на цифре 90е годы. Наконец, видим нечто придорожное, с долгожданной надписью «кафе-е-е-е»… Паркуемся, выскакиваем, бежим спотыкаясь. Народ сидит, пьёт пиво, прилавки пустые. На вопрос: «Что у вас есть поесть?», буфетчица открывает холодильник, долго шарит взглядом по пустым полкам и говорит: «Да вот, бифштекс остался и котлета, будете?». Понятно, что о гарнире речи вообще не идёт. В дополнение к этому набору ещё удачно обнаруживается пластиковая коробочка с огурцовым салатом и какие-то пирожки с капустой. Как величайшую драгоценность донесли свои белые пластмассовые тарелочки с бифштексом и котлетой в лужах кетчупа до столиков. Сгрызли. Вылизали кетчуп. По-братски поделили огурцы. Вылизали банку. Съели пирожки. Крошки подобрали и тоже съели. Попили чай. Голодными глазами ещё раз оглядели весь прилавок. И побрели к машине.
            Вечереет. Впереди у нас новая цель – доехать до Вознесенья. Там паромная переправа через реку Свирь. Пилим. Это был самый неприятный участок дороги. Мы одни. Ни встречных или других машин не видно и не слышно. Лес. Дорога – это просека в лесу. Очень узкая. Обочин у такой дороги нет. Бензина мало. А заправок нет и не ожидается. Какие заправки в лесу? Один мобильный телефон сел, другой еле держится. Ползём по глине. Страшно. Неприятно. Неуютно. Очень.
            На дороге кем-то заботливо расставлены знаки: ограничение скорости до 70км. Спасибо, этот милый юмор нас немного морально поддерживал. Видимо, это относится не к машинам, а к лосям или зайцам. Ещё видим странные таблички в лесу «Осторожно, идут взрывные работы». На мой вопрос: «А что же взрывают?», муж, которого ещё не покинуло чувство юмора, отвечает: «Будем надеяться, что взрывают не проезжающие машины». Наконец-то невероятными усилиями подъезжаем к Вознесенью. Без пяти 9 вечера. В очереди на паром стоит шесть легковых и две грузовые фуры. Подходим к паромному чуваку с канатом. Он кивает головой на расписание. Читаем. Мама дорогая – в 9 вечера отходит последний паром! И мы на него чудом успели! Вот только поместимся на него или нет? Наконец паром причаливает и начинается погрузка. Сначала загнали легковые, потом фуры. Попали! Стоим на громыхающей посудине, блаженно улыбаемся вне себя от счастья, и переплавляемся через широченную Свирь. Кормим вознесенскую дворнягу пряниками прямо на пароме. На всякий случай ещё раз уточняем у паромного чувака расписание. Вот оно: паром работает с 6 до 21, перерыв с 12 до 13, с 18 до 20. Проезд легковой машины – 150р. Переправа занимает полчаса с погрузками разгрузками, а чистое переплывание 15 минут.
            Паром позади. Опять узкая просека в лесу. Опять глина и стиральная доска. Опять мы одни. Но был один очень приятный момент. Впереди нас, откуда ни возьмись, появилась белая чайка. Темный узкий коридор леса, а она летит впереди нас таким белым маячком. Не спеша и низко, оглянётся, сделает над нами круг и снова летит впереди нас. Так удивительно и приятно. Чайка вела нас довольно долго, а потом отстала. Спасибо тебе, белая птица.
            Вологодская область уже скоро заканчивается. Мы уже изнемогаем. 12 ночи. Всё. Наконец развилка и начинается Карельская республика! Наши надежды, что здесь наконец-то грунтовку сменит асфальт не оправдались, но, по крайней мере, коричневая дорога стала гораздо более ровная и укатанная. И на том уже огромное спасибо. Мы разогнались уже до 30км/час. Ночь светлая. Видно вокруг достаточно прилично. Карельские дома уже отличаются от вологодских. Появляются интересные названия деревень: Рыбрека, Шелтозеро, Шокша, Педасельга. Природа некрасивая. Какие-то тощие сосны буквально спички, много сушняка. Ооо, что это, что это за тёмная полоса впереди. Асфальт что ли… Асфальт??? Асфальт!!! Правда и он тоже здесь пунктирный. Но мы не ропщем уже, а благодарим небеса и карельскую администрацию за такой подарок.
            Вообще мы НЕ ЗНАЛИ, что ТАКИЕ дороги существуют в природе. Мы не знали, что такими раздолбанными могут быть не только участки от колхоза «Красный лапоть» до совхоза «Светлый путь», а шоссе-магистрали, т.е. основные дороги, соединяющие крупные города, например Вологду и Петрозаводск. Что ЭТО такое? В то время как космические корабли бороздят просторы мирового космоса, во время, когда обычное TV сменяется широкоформатным HDTV, а народ в мире волнует битва виртуальных порталов youtube.comи google.com, когда наши президенты грозят кулаком американским, в России, оказывается, есть такие дороги…
            По сравнению с другими нашими стрессами, связанными с машиной и с нашим путешествием, а именно ярославские стресс №1 – «забытые ключи в багажнике» и стресс №2 – «царапки от шиповника», выглядят пузатой мелочью рядом с этой дорогой.
            Недавно прочитала интересную статью в газете. Приведу кусочек. Где-то философский . Про нас и нашу российскую пыль в глаза. «Недавнее исследование российского рынка туалетной бумаги показало, как мы далеки ещё от «европейской цивилизации». На среднего россиянина приходится в 3 раза меньше заветных рулонов, чем на жителя Европы. Словом, понастроили дворцов, завели джакузи и золотые унитазы, освоили биде, а задницу всё равно вытираем лопухом…».
            Хоть и совсем не по теме, но разве не подходит к нашим дорогам? Киевское шоссе, например, в Москве постоянно переделывают, расширяют, латают. Не дай бог, какой-нибудь чиновник колыхнётся в правительственной машине. А по этой дороге кто ездит? Простой народ? Ну и фиг с ним с этим народом, пускай и плетётся, и трясётся. Я понимаю, что эта дорога не правительственная трасса, но она единственная, которая связывает два больших города Вологду и Петрозаводск. И куда идут наши автоналоги? На выкладку дорожек перед собственными губернаторскими дачками?
 
Про гостиницы в Петрозаводске.
            В Петрозаводске мы забронировали гостиницу «Карелия». Мы рассматривали и другие варианты («Северную», «Маски» и «Фрегат»), но муж усиленно продвигал эту. Я удивилась, но фотографии она выглядела как непонятное советского построя краснокирпичное здание, а цены запрашивала за номер достаточно приличные (3.9т.р.). Совсем обалдели, подумала я, и втихаря зарезервировала на всякий пожарный случай ещё и гостиницу «Фрегат» (полулюкс с видом на Онежское озеро за 2.7т.р.).
            В Петрозаводск мы приехали где-то около часу ночи. Белой . Уставшие донельзя. Каково же было моё изумление при виде этой гостиницы. Честно – не ожидала. Шикарное современное новое белое здание со светящимися алыми буквами наверху: «KareliaHotel». 4*. Ну надо же, то-то я удивлялась, когда их обзванивала, что они так быстро берут трубку и так чётко отвечают. Теперь понятно. Просторный сверкающий модный холл, вежливый ресепшн, прямо здесь у них можно купить все экскурсии.
            Гостиница «Карелия» или Karelia (www.karelia-hotel.ru) – отличная. У неё очень удачное расположение. Это и тихий центр, и берег Онежского озера (100м), и совсем рядом течёт бурливая речушка Лососинка, а сзади гостиницы находится огромный искусственный пруд с таким же огромным впечатляющим фонтаном посреди него, также совсем рядом зелёный парк с каруселями и пони-клубом, а за ним Водный вокзал.
            У нас был 9-й этаж и вид на Онежское озеро. Надо отметить, что это была бесподобная картинка. Мы наблюдали такие закаты с балкона, что до сих пор не покидает ощущение нереальности, какой-то сказочной Калевалы. Алый шар закатывается за бледно-фиолетовые далёкие-далёкие горы, а непередаваемая разноцветная палитра неба отражается соответственно в зеркале озера.
            Номер был типично финский – зелёно-травянистая гамма, симпатичная новая мебель. Единственное, (всё-таки придерусь) – переборщили с вольностями на тв. Как-то, лениво перещёлкивая кнопки на пульте, мы включили некий 16 канал крутейшего порно. Бесплатного и безлимитного. Мы не ханжи. Но, а если это дети увидят? Офигели что-ли?     Как мы потом поняли - в Петрозаводске есть такая бизнес-компания «Карелия-турхолдинг», которая развивает здесь гостинично-туристическую инфраструктуру. Наша гостиница «Карелия» принадлежит им, они её отремонтировали и придали ей новый европейский статус. Также они реконструировали такого же плана запущенный санаторий «Кивач» на Кончозере и теперь это Клиника естественного оздоровления. По гостиничному тв постоянно крутили ролик, она только что открылась этим летом. Здорово там, мне не то, чтобы просто отвлечённо понравилось, а действительно реально захотелось туда поехать и оздоровиться, так сказать. Воду им, видимо, привозят из марциальных источников. Они соседи. Сосны, озеро, бассейн, жемчужные ванны, здоровое питание и всё такое. У этой же компании есть свои туртеплоходы, но об этом ниже.
            Больше всего нам понравились завтраки. А вернее зал, где мы кушали. Это что-то. Огромный с чистейшими стеклянными окнами от пола до потолка. Такая прозрачная стена, за которой виднеются Онего, Лососинка и парк. Около окошек зелёные кожаные диванчики и столики. Уходить не хотелось.
            Мы, правда, посидели на диванчиках у окна только один раз, но потом они всегда были заняты. И в поисках панорамного местечка мы как-то случайно открыли дополнительный маленький зальчик, который всегда был полупустой (за барной стойкой слева) и там всегда выбирали столик у самого окна.
            А шведский стол – русский. То есть вроде всего много перед вами, а ходишь с пустой тарелкой. Салаты либо густо майонезные, либо оливье, либо с бледными овощами. Почему-то борщ в бочонках. Ну не едим мы такие салаты и борщ на завтрак. Значит – проходим мимо. Так – здесь сосиски и омлет. Сосиски – наши, значит, много их не съешь. Я бы с удовольствием поддержала российского производителя, но только за одно место. Надо сначала продукцию вкусную и качественную выпускать, и потом бренды пиарить, а не наоборот. Следовательно, проходим мимо и нарезанных колбасы с сыром. Эту безвкусно-бумажную массу я и так жую дома каждый день. Остаётся каша и омлет. Пробовали взять оладушки, но с таким же успехом можно погрызть и камни. Ещё есть фрукты. И тортики. Тоже наши, т.е. облеплены розочками и бантиками из жирного крема. И это на завтрак. Ну что делать? Приходится отпиливать по кусочку – пойдёт с кофе.
            Конечно, я придираюсь. Перед менее привередливым мужем всегда стояли наполненные до краёв тарелки. А я ела кашу, эстетски запивала её брусничным морсом в бокале на тонкой ножке и грустно слизывала розочку и шоколадную стружку с тортика .
            50-60% постояльцев гостиницы – финны, финки и маленькие финики. Ну, надо же, мы думали, что только мы к ним едем. Кстати, оливье и борщ, это, видимо, рассчитано именно на финский контингент. По крайней мере, жирные русские торты у них пользовались большим успехом.
            Справедливости ради, отмечу расположение гостиницы «Фрегат». На набережной стоит единственное большое серое здание, один торец которого – это Водный вокзал (вход с улицы), а другой торец – это гостиница «Фрегат» (вход с набережной). Если «Карелия» находится в 100м от набережной Онежского озера, то «Фрегат» - прямо на набережной. Ближе не придумаешь. Несколько шагов и ты уже у парапета. Расположение шикарное, но сама гостиница очень маленькая, 2 этажа, без завтрака. Перекусить можно в одноимённом ресторанчике рядом (вход в него из гостиницы).
            «Маски» - тоже хорошее расположение, в парке, тоже недалеко Онежское озеро. Выглядит необычно. Круглое здание, стилизованное под театр. Невысокое. Современное. Симпатичное.
            «Северная» - вроде как позиционирует себя намба ваном (№1). Бывший «Интурист». Находится в самой середине самой центральной улицы Петрозаводска. Но – до озера то далеко, центр весь в машинах, а, судя по фотографиям номеров на одной из рекламок, ммм… шатура-мебель советского производства как-то не впечатляет.
(Все гостиницы Петрозаводска можно посмотреть здесь: http://www.all-karelia.ru/hotels.html).
            Парковки перед нашей гостиницей две: бесплатная – неогороженная асфальтовая площадка прямо перед входом, и большая охраняемая слева. День – 100р.
 
Наши маршруты.
День 1й. Кижи – Знакомство с Петрозаводском. Прогулка по городу.
День 2й. Кондопога – Заповедник Кивач – Курорт Марциальные воды – Вечерний Петрозаводск и белые ночи.
День 3й. Петрозаводский краеведческий музей (петроглифы) – Музей кукол – Отъезд в Москву через Валдай.
 
Как добраться до Кижей. Про Водный вокзал и «Метеоры».
            До Кижей ходят «Метеоры». 70 км они проходят за 1ч 15минут. Теплоходики бывают разные – старые, поновей и совсем новые. Здесь главное не ошибиться и попасть на комфортабельный новый кораблик. Мы слегка налетели.
             «Карелия-турхолдинг» плюс ко всему вышесказанному приобрела в собственность и отремонтировала (или привела в порядок) три «Метеора» и предлагает свои экскурсии в Кижи или по Кижским шхерам. Эту экскурсию можно купить любому туристу и оплатить на ресепшен гостиницы «Карелия». Постояльцам - скидка 10%. Стоит – 990р. (890р.), ребёнок 5-12 лет – 495р. (445р.), до 5 лет бесплатно без посадочного места. Экскурсия включает в себя кроме трансфёра туда-обратно ещё и экскурсовода по музею-заповеднику. А мы как-то сначала совершенно не прониклись этой замечательной возможностью – восприняли её почему-то как «навязчивый» гостиничный сервис. Подумали, зачем покупать и переплачивать за экскурсию в Кижи в гостинице, когда рядом в 5 минутах Водный вокзал, там и купим всё по номиналу. Дошли до вокзала, вошли в облупленное помещение касс и купили билеты, во-первых, по той же цене – 990р., да ещё и без скидки, во-вторых, без экскурсовода, а главное – на обычный «Метеор». А новенький салатовый теплоходик от «Карелия-турхолдинг» стоял рядом с нашим и явно выделялся своим презентабельным видом среди прочих.
            Расписание их фирменных теплоходов можно посмотреть здесь: www.tourholding.ru.  Но для удобства я его приведу. Всем, туристам на этом теплоходике вешают на шею бейджики на зелёных ленточках, с ними едет и водит их по острову экскурсовод тоже в зелёной одежде. Обратно их ждёт тот же «Метеор», поэтому можно оставить вещи на борту. Приятно.
Петрозаводск-Кижи, отправление/прибытие: 8.45(10.00), 11.30(12.45), 12.15(13.30), 14.45(16.00).
Кижи-Петрозводск, отправление/прибытие: 13.00(14.15); 15.45(17.00), 16.30(17.45), 19.00(20.15).
            Вот расписание обычного «Метеора».
Петрозаводск-Кижи, отправление/прибытие: 9.00(10.15), 11.00(12.15), 12.00(13.15), 12.30(13.45).
Кижи-Петрозводск, отправление/прибытие: 13.15(14.30); 15.15(16.30), 16.15(17.30), 16.35(17.50).
            На билетах указывают время отправления и прибытия. У нас спросили в кассе, во сколько мы хотим вернуться обратно, там было два варианта на 15.30 и на 16.30. Мы выбрали последнее время, чтобы подольше остаться на острове.
            Я привела расписание нашего теплохода. Кроме него ходят, видимо, ещё и другие (?). Также здесь я привела только стоимость проезда до Кижей и обратно. На самом острове вы покупаете отдельные входные билеты на посещение самого музея-заповеника «Кижи».
            Кассы Водного вокзала работают с 7.30 до 18.30. Есть перерыв на обед. Мы были наслышаны (вернее начитаны) об ажиотаже с билетами, но в кассах вообще не было очереди. Только мы одни. Может быть, повлиял простой день, не выходной. Хотя конец июня – самый наплыв туристов. (Мы были около 11 утра).
            Также кроме касс в здании Водного вокзала в соседнем от касс закутке стоят столики с табличками от разных турфирм. Они тоже предлагают наборы традиционных экскурсий – это и те же Кижи, и Кивач, Марциальные воды, Валаам, а также необычные типа «Поляны идолов», по разным карельским деревням с танцами, шаманами и шашлыком на берегу озера. Цены: Кижи ~1т.р., Кижские шхеры ~1.2т.р., Кивач и воды ~700.р., Валаам ~2.2т.р., пешеходная по Петрозаводску – 50р..
            Интересно, что время посещения Кижей можно планировать не только исходя из наличия своего свободного времени, но и из эстетического желания увидеть Кижи в определённое время суток. Например, утром, или специально вечером. Эта отличная мысль пришла к нам в голову уже потом. А так мы волнительно суетились, о времени суток даже и не думали – только попасть бы!      
            Мы ехали на обычном «Метеоре». Туда - на достаточно новом и комфортабельном, оттуда - на раздолбанном и пахнущем бензином. На билетиках указаны места, будьте внимательно, не надо бегать по салону и занимать их хаотично. Всё пронумеровано.  Теплоход условно можно поделить на три части: нос, серединка и хвост. Соответственно самые VIP-места впереди, это номера кресел 1-25. Средняя часть раз в 2-3 больше, значит номера кресел ~50-75. Ну и в хвосте где-то 30 кресел, значит, номера будут 50(75)- 80(105). По крайней мере, в кассе можно проконтролировать свое будущее местонахождение, если вам, конечно, не по фигу.
            Очень важный совет. Бесплатный . Не забудьте взять с собой таблетки от укачивания, например, Драмину. Не думайте, что вам ехать «всего-то» 1.15. Вам предстоит прокачаться на волнах «целых» 1.15! На всех сиденьях матросами специально разложены пакетики. Многие пользуются. В хвосте вообще люди лежали головами на столиках. Я закинулась таблеточкой за полчаса до отплытия, а в мужа насильно затолкнула перед отплытием. Зато я потом бодро бегала по теплоходу, вылезала на открытую палубу, смотрела кино по телевизору, в общем, вела активный образ жизни. А муж потом сказал, что был на грани фола.
            На теплоходике есть три открытые части. Они достаточно маленькие, но всё же. Я поразилась тому, как грамотно были одеты некоторые туристы. Рюкзачок. Непродуваемый дождевик, туго затянутые капюшон, запястья и низ. И главное тонкие перчатки на руках. Вот в таком виде можно стоять на открытой палубе сколько угодно. Ни ветер, ни дождик, ни брызги нипочём.
            Поскольку «Метеор» наш был новый, то и внутри закрытый салон был новым и чистым. Висел большой ж/к телевизор, показывали «Белое солнце пустыни». И честно говоря, этот замечательнейший фильм составлял сильную конкуренцию желанию смотреть по сторонам. Когда мы уже приближались к Кижам, а они будут с правой стороны, то весь народ соответственно кинулся смотреть и теплоходик чуть не зачерпнул этим бортом воды. На открытые палубы было не протолкнуться, муж боролся с укачиванием и не поднимался с сиденья, а я проскользнула в VIP отсек, села на пустые кресла и спокойно без давки фотографировала появившуюся в иллюминаторе сказку.
           
            Обратная дорога на материк из Кижей не обошлась без приключений. Мы подошли к причалу заранее, даже более чем. Пооколачивались там около сувенирных палаток, перекусили в кафе. Предварительно промониторили наш «Метеор», который лениво покачивался на волнах. Вдруг начало темнеть небо. Сначала так ненавязчиво, мы бы и не заметили, если бы не опытные сувенирщики, которые стали резко носиться кругом, складывать зонты, убирать прилавки и кричать «Барашки уже пошли! Сейчас начнётся». Мы в это время расслаблено сидели на камнях и жевали калитки. Думаем, что за переполох, что там у них начнётся, но на всякий пожарный поднялись и двинулись к причалу. Закрапал дождик и мы решили спрятаться от него в здании почты прямо на причале. Времени у нас до отправления ещё полным полно. Стоим, смотрим на дождь, ждём. Я накупила здесь открыток, народу никого, а то так к ним на острове не протолкнуться. Забежали в магазинчик за стеной, купили бутылочку воды и сушёной солёной рыбки на обратную дорогу от укачивания. Отличная вещь, очень рекомендую. (У нас просто оставалась одна последняя таблетка и мы её разделили пополам. Поэтому подстраховались ещё солёненьким). Муж говорит, я сейчас сбегаю, посмотрю, не началась ли посадка. Смотрю - бежит бледный с растерянными глазами и говорит: «А нашего теплохода нету, ушёл уже…». Как нету!! Еще 20 минут времени есть. Забыли про дождь, мчимся по причалу, к месту, где только что стоял наш «Метеор». Теперь вместо него лениво покачивается зелёная «Карелия турхолдинг». Мы в шоке. Что делать. Как же мы так. Стоим ведь на причале. Давно. Как же пропустили. Как же это он ушёл. Кинулись к моряку, одному, другому. Все качают головой – не знаем, наверное, ушёл. Больше спрашивать некого. На пирсе толпятся одни туристы. Потом один морячок пошёл внутрь своего теплохода, кого-то спросил, отсигналил нам, мокрым и расстроенным, и говорит: «Ничего не ушёл, стоит на рейде, прямо за огромным только что причалившим французским теплоходом. Ваш рейс задерживается». Фууу…. Неимоверный вздох облегчения. Мы забиваемся под сувенирную палатку от дождя. Отлегло от сердца. Перспектива переночевать на озере или ломиться на подсадку на какой-нибудь другой теплоход нас не обрадовала. Самое смешное, было наблюдать за парнем-иностранцем, которого мы запомнили, потому что он покупал билеты в кассе следом за нами. Отважный вообще-то чувак. Один. Думал, что так здесь всё легко и просто. Купил билеты, приехал, посмотрел и уехал. Ха-ха. Мы-то русские еле выяснили, что к чему. А этот несчастный метался под дождём, совал свой мокрый билетик в сувенирные киоски и кричал: «WhatshouldIdo? Thisismyticket! Wher is my boat?» Естественно, чтониктоемуничегонесказал. Он относительно успокоился, когда наткнулся глазами на нас, вжавшихся в палатку с толпой туристов. Понял, что раз мы стоим, то он не один подаёт тут знаки SOS! Самое смешное, что когда мы загрузились наконец-то в наш «Метеор», нас не смутили уже ни его обшарпанность, ни самые задние места в хвосте – какое счастье, что он вообще пришёл! А сам состав теплоходика  гордо объяснил всем застрессованным пассажирам причину задержки так: «Мы дали вам лишние полтора часа, чтобы удлинить ваше пребывание на острове!». Спасибо. Хорошо, что хоть наше пребывание на этом острове не удлинилось на ночь, или вообще на пару дней. Хотя выяснять отношения уже никому не хотелось. На Онего поднялся шторм, и мы все мечтали только об одном – поскорее увидеть берега родного материка.
 
День 1й.
Кижи – Знакомство с Петрозаводском. Прогулка по городу.
            Утро – серое спроблесками солнца. Онего – волнуется. Плывём на Кижи. Это один из островов Кижских шхер. А шхеры это небольшие, преимущественно скалистые острова близ невысоких причудливо изрезанных берегов озер (морей). А Кижские шхеры или Кижский архипелаг – это россыпь маленьких островов в Онежском озере (). Эти острова (большие) и островки (могут быть совсем крошечными, всего лишь, плоскими камнями, едва возвышающимися над водой) образуют в воде сложный и причудливый рисунок-лабиринт. Кижи – это маленький островок, вытянутый в длину (5,5км) и очень узкий по ширине (до 1,4км) – такой длинный язычок.
            Кижское ожерелье – это не только остров Кижи и его знаменитый ансамбль, но такжецепочка красивейших часовен (и сохранившихся, и практически утраченных) на островах в деревнях Корба (в древних елях), Воробьи, Васильево, Подъельники, Еглово, Телятниково и Кургеницы; на Волкострове, Леликоострове и на острове Кижи на Нарьиной горе; Климецкий монастырь при въезде в Кижские шхеры; дивный храм Николы в Сенной Губе.
            Я вышла на открытую маленькую палубу. Ветер мгновенно уложил мои волосы в панковскую причёску. Я смотрю на воду, на небо, на далёкие пока ещё островки. Сзади к «Метеору» прицепился огромный водный брызжущий хвост. В такие минуты как-то отрешаешься от всего и начинаешь чувствовать природу, её силу, её великолепие, её энергию. Здесь, на палубе, подставляя лицо ветру и щурясь от долетающих водяных брызг, я отчётливо ощутила стихии. Четкое пенистое небо. Плотную консистенцию тёмной серой воды. Упругий ветер и потоки воздуха. Живой лес. Земля - твёрдые острова в воде. И наш теплоходик, и я – такие ма-а-ленькие, куда-то несёмся на этом большом земном шаре.
            Есть достопримечательности, с которыми соприкасаешься глазами, а есть душой. Это Кижи.
           
Кижи.
            Романтика.
            У Кижей много эпитетов. Люди при виде Кижей испытывают одинаковые чувства, но выражают их по разному. Поэтому у Кижей очень много названий: это и «северная жемчужина», «серебряное ожерелье Севера», «сокровище Севера», «душа русского Севера», «сердце Севера», «застывшая музыка Севера» и т.д. Витиеватость комплимента не играет роли, просто люди пытаются донести хоть и разными словами одно единственное внутреннее ощущение, что Кижи – это Драгоценность. На Кижах всего три больших церковных постройки: Преображенская церковь, Покровская церковь и Колокольня. Но каких!!!
            Кижские церкви – неповторимые красавицы! Утром рассвет окутывает их главки нежнейшими шелками и шифонами – персиковыми, розовыми, алыми, оранжевыми. Днём их касаются солнечные лучи и они загораются золотом, искрят и переливаются. Вечер накидывает на купола струящийся серебристый атлас. Кижи – имеют уникальное свойство. Они красивы всегда, в любое время суток, в любую погоду.
            Есть ли логика у красоты? Можно ли красоту измерить количеством восьмёриков, четвёриков и прирубов? Нужно ли, к примеру, считать главы у Преображенской церкви. Их 22. От того, что вы узнали их количество, вам стало легче? Вы разгадали тайну? Вы поймали неуловимое?
            Кижи – это фантом. Это грёза. Это неуловимость. Это ускользающая красота. Каждый человек, приехав сюда, увидит свои Кижи. Пишут, что Преображенская церковь похожа на «корабль» и на «пирамиду». Сколько мы не стояли, сколько не вглядывались – не похоже на корабль, ну не похоже. Никак. Вот только приходит в голову одна странная мысль. Если только на звёздный…
            Обычно туристы имеют возможность любоваться Кижским ансамблем с утра до вечера. А интересно, как всё это выглядит ночью, особенно звёздной? Вот если представить себе ночной бархатный чернично-синий купол неба. И звёзды рассыпанные по нему. И воды Онего-батюшки, отражающие свет этих звёзд. И силуэты этих дивных церквей под Полярной звездой – осью мира и Большой Мед-Ведицей – ковшом с мёдом… На фоне ночи они действительно похожи на Звёздные корабли или ракеты… Вот только они здесь готовятся взлететь к звёздам? Или уже приземлились на этом удивительном острове?
            Утром уже будет всё по другому. Утром Кижи опять превратятся в церкви.
            Ещё одна странная мысль. Кижская Преображенская церковь похожа на женщину. Мать. Если присмотреться, то линии бочек (выглядящие как срезы луковиц) похожи на две сложенные вместе, но чуть разведенные в стороны ладони. Вот сложите ладони вместе, как будто вы молитесь. Немного разведите ладони, только пальцы касаются друг друга. Такая крыша получается. А под этими ладонями прячется луковка-маковка, как будто ребячья головка. У матерей такие жесты – оберегающие как бы дитя. И если приглядеться, создаётся поразительное ощущение, что у этой церкви много-много рук-ладоней, и каждая бережно прикрывают новую маковку.
            Ещё одна странная особенность Кижей – если вы смотрите даже на самое нижнее брёвнышко на церкви, глаз сразу цепляет и ведёт наверх. Глаза просто улетают ввысь. Вы обязательно закончите линию – снизу, вверх и в небо. Понятно, что на любое высокое здание мы смотрим с запрокинутой головой. Но здесь совсем другое. Здесь минимум отвлекающих деталей. Только вы, церковь и небо. Основной фон, откуда бы вы ни посмотрели на церковь – это небо. И силуэт церкви с луковками и тонкими невесомыми крестами. Объёмный – если вам помогает солнце, плоский – если вы смотрите против него.
            Загадки.
            Поражает не только исключительное высочайшее мастерство плотников. Мастерство – это только одна грань. Одна загадка Кижей. Удивляет здесь многое.
            Расположение. Кижские церкви построены на одном из самых узких мест острова, практически голом, покрытым одной лишь травкой, и поэтому прекрасно воспринимаются с воды с любой стороны. Но при этом для крестьян из соседней островной деревни и для моряков, проплывающих по проливу, Кижи будут выглядеть по разному. Для первых (с востока) - на фоне темной горы, для вторых (с запада) - на фоне неба.
            Кижский ансамбль – не один, он буквально окружён церквями и часовнями на разных островах. Если представить себя чайкой, подняться в небо над Онего и посмотреть сверху, то все эти деревянные постройки Кижских шхер построены не в хаотичном беспорядке, а образуют между собой определённые знаки, фигуры. Это можно назвать «созвездием». Но можно и использовать геометрические термины. Например, часовни Волкоостров-Еглово-Подъельники образуют равносторонний треугольник. А треугольники, образованные парными часовнями Воробьи-Телятниково, Кижским ансамблем и часовней в Корбе приблизительно подобны. Впрочем, математика здесь не важна, главное – что всё вместе, вся композиция часовен и церквей, объединяя все части в целое, образует магические зрительные связи и оказывает сильнейшее психологическое воздействие.
            Земля. Кижи – это небольшой островок, Здесь очень необычная земля. Странная земля. На острове необычайно чёрная почва, которая связана с горной породой, называемой «углистым сланцем», «кижским чернозёмом» или «северным антрацитом». Это шунгит – древнейший и загадочный камень, который обладает доказанным свойством поглощать негативную энергию и гармонизировать окружающее пространство. Может быть, древние карелы знали об этом и поэтому выбрали этот остров для проведения своих магических плясок и хороводов? (финское “Kizat” переводится на русский как игрища).
            Удивительное мастерство плотников. Есть такое понятие в архитектуре – принцип «золотого сечения». Это идеальные пропорции красоты. Это означает, что здания, построенные по этим правилам всегда будут неподвластно времени невероятно красивы, и человек, глядя на них, всегда будет чувствовать себя хорошо. Золотое сечение – это пропорции молекул органической, живой материи. Пифагор обозначил это понятие греческой цифрой «тау», т.е. 5/3, 8/5, 13/8 и т.д. Греки присвоили себе это открытие. Хотя есть одна древняя легенда, по которой древние греки использовали ведические знания древних славян, а не наоборот. Кижские церкви построены по этому «золотому» правилу.
            Так откуда русские мастера знали эти пропорции? Кто они были эти люди – строители всех этих дивных церквей и часовен? Просто строители или ведуны из карельских лесов? Кто они были? Русские, карелы, чудь? Откуда они пришли сюда на Кижские шхеры? И почему здесь остались? Откуда у них такие знания? Церковь Преображения предположительно строилась 10 лет! Столько лет плотники жили на острове Кижи и строили, но даже своих имён не оставили потомкам. Говорят только, был какой-то мастер – Нестор. Говорят, что после того как работа над Преображенской церковью была закончена, он закинул свой топор в Онего со словами: «Не было такой никогда и не будет более!».   
            Кижи удивительным способом заставляют вас думать. О чём? Хороший вопрос. Вернее интересный ответ.
            Когда вы смотрите на пышные дворцы Версаля, о чём вы думаете? – об амурах и о богатстве короля, не так ли? Египетские пирамиды – вызывают давящее чувство собственной ничтожности. Греческие мраморные храмы – лёгкость, подъём, красота – Эллада, одним словом.
            А здесь деревянные деревенские храмы. Ну почему они отпечатываются в сознании так сильно и так глубоко? За внешней простотой кроется глубинный смысл? Тут не было ни тысяч рабов, ни образованных архитекторов. Пришли мужики из леса. Топором помахали. И всё. А ощущение такой Чистоты и Света. Что это? Почему в книге отзывов один французский турист написал так: «Мне 70 лет. Но сегодня я увидел Кижи! И мне 17!». Кижи – это эликсир молодости?
            Раньше, экскурсоводы, водившие группы по острову, упоённо рассказывали такую легенду, что во времена Отечественной войны одному военному лётчику-шведу-нацисту был отдан приказ скинуть бомбы на Кижи. Лётчик подлетел к острову, но не смог этого сделать, не мог разрушить дивный ансамбль, поэтому скинул бомбы в другом месте, и тем самым спас Кижи. Туристы внимательно слушали. Но однажды от дотошных шведов пришло уведомление, что они проверили эту информацию и уверяют, что не было такого лётчика, и не было такого приказа. Ну что за люди, зачем нам их расследование, зачем разрушили такую хорошую легенду?...
 
            Экскурсия по острову:  Высадка в Кижах. Покупка билетов.
            Наш «Метеор» причалил, массы туристы дружно высыпали сначала на причал, потом через мостик на берег на небольшую торговую площадку, густозаставленную сувенирными ларьками, прилавками и маленькими кафе, потом перешли на деревянные широкие мостки, которые ведут прямо до домика-кассы, купили билеты (с экскурсоводом – 130р., без – 95р.) и рассеялись по острову. Нам каким-то удивительным образом очень повезло. Почему-то народ заскопидомничал и никто не покупал билеты с экскурсоводом. А время на посещение учитывает часы прибытия/отправления обратно вашего теплохода и специально рассчитано так, чтобы успеть всё посмотреть, и не опоздать на посадку. Поэтому женщина-контролёр вздохнув, сказала, что поскольку время идёт и ждать мы больше никого не можем, то нам, как к иностранцам!, приставляют индивидуального экскурсовода. Здорово. Девушка с прибалтийским именем очень интересно, с подробностями, детально ведёт нас и рассказывает о Кижах.
            Кстати, все туристы, сэкономившие 35р. на экскурсоводе, бешено фланируют около нас, делая вид, что прогуливаются, при этом отчаянно прислушиваясь к рассказам. Странные люди и странная экономия.
            Почему Кижский - погост? Слово погост имеет три значения, в т.ч. это административная единица: группа деревень, связанная общим управлением. В центральном селении погоста всегда возводилась церковь. В нём, как ни странно, не только проводились службы, но также и разные сходы, и прочие деревенские общественные мероприятия. Название «погост» распространялось с места, где находился храм, на весь округ, тянувший к этому храму. В 18в. погост «в Кижах на Онеге озере на островах» объединял около 130 деревень.
 
Церкви в Кижах.
            Преображенская церковь (1714) – Покровская церковь (1764) – Колокольня (1874).
            Какая удивительная временная цепочка. Сначала построили первую церковь, через 50 лет вторую, а через 170 возвели Колокольню.
            Главная церковь – Преображенье Спасово (Преображенская, Преображения Господня). Это восстановленная церковь. А первая (вернее это была не церковь, а маленькая часовня) раньше стояла на Нарьиной горе – самом высоком месте острова, почти его геометрическом центре - и сгорела от удара молнии. С Нарьиной горы и сейчас открывается поразительный вид на все пространство Кижских шхер. Высота церкви – 37м (~6-этажный дом). Количество главок – 22. Количество ярусов – 5. Иконостас церкви в Великую Отечественную по приказу благородного русского финна Маннергейма был бережно вывезен в Финляндию, тщательно изучен крупнейшими финскими специалистами, закаталогизирован, отреставрирован и отдан обратно после окончания военных действий. А в России росписи подкупольного «неба» (так назывался потолок в деревянных церквях) были сожжены пьяным сторожем местного Дома культуры, который истопил ими печку... Небо было большое, голубое, всё в золотых звёздочках… Церковь срублена из сосны «насухо», т.е. без прокладки из мха. Поэтому она летняя, холодная. Уникальная продуманная система водозащиты – потоки дождя плавно текут по куполам и бочкам не попадая на стены. 19 августа в Преображенской церкви празднуют Преображение Господне.
            Другая церковь – Покров Святой Богородицы (Покровская). Ниже, меньше и проще по архитектуре. Её главки (купола) напоминают царскую корону. Количество куполов – 10. Зимняя, тёплая. Резное высокое крылечко. Иконостас – заонежские старинные иконы. Среди них есть совсем древние, крестьянские, оригинального северного письма. 14 октября в Покровской церкви отмечают Покров Пресвятой богородицы.
            Колокольня. Шатровая. Есть звонница. Высота – тоже 37м.
            Весь этот деревянный ансамбль всефасаден – парадной стороны нет, он одинаково красив со всех сторон. Всё смотрится неотъемлемо и на удивление гармонично. Видно со всех сторон и всегда разный ракурс.
            Ограда, которая окружает эти три драгоценные постройки очень впечатляет. Она воссоздана по сохранившемуся образцу, и самое интересное в ней – это огромные валуны-фундамент.
            Главы церквей покрыты деревянной черепицей, изогнутыми дощечками из осины – лемехом. Новые они светло-жёлтые, а со временем начинают отливать серебром. Серебристый осиновый лемех – хамелеон: на восходе солнца купола становятся розовыми, на закате – оранжевыми, в белые ночи – серебряными. Лемех - это  хитрая штука. Для него используется только особенная древесина: ни молодая, ни очень старая осина не годятся. Его чрезвычайно трудно  выкалывать, потому что у каждого ряда на куполах – свой размер лемешинки: на бочке — один, на главках – другой. Опытный мастер-плотник в день может вытесать только 30-35 штук.  Для одной церкви только лемех заготавливали – два года!
            Все постройки прошли и проходят тщательнейшую реставрацию. И своей сегодняшней красотой они благодарят не сколько древних мастеров, сколько современных плотников, невероятных умельцев, местных старожилов, которые практически вручную перебрали их по бревнышку. Преображенская церковь закрыта на реставрацию до 2014 года. Реставрация её – архисложная. Нужно поднять отдельные части церкви и заменить повреждённые брёвна (20-30%). Поднимают 500тонную махину способом, древнее самих построек – с помощью ваг, как в 16 веке. Таким путём убирают гнилые брёвна и меняют их на новенькие. Каждую лемешинку тщательно очищают ото мха. Иконы кропотливо восстанавливают. В 2014 – добро пожаловать всем в Преображенскую церковь.
                           
            Экскурсия по острову: Продолжение.
            Мы заходим в Покровскую церковь. Мы заходим в дом Ошевневых. Мы заходим в дом Елизаровых, в баню и ещё какие-то постройки.
            Единственное, у меня случился казус – вдруг неожиданно наступило пиковое время действия таблетки от укачивания. Отъезжать я стала, сидя на крестьянской лавке у русской печки в доме Ошевневых. На лице у меня появилась блаженная улыбка, глаза стали смотреть в разные стороны и наполнились элегией, голова стала покачиваться на тонкой шее, как одуванчик, а язык не складывал слова в предложения. «Ааа, скаааажите, эээээ, вот ааааа ээээ». Вобщем, мне безумно захотелось спать. И место для этого я приглядела себе просто отличное. В крошечной баньке, заросшей осокой прямо на берегу озера. Легла бы себе спокойно на полочку, прикрылась бы холстинкой и прикинулась бы музейным экспонатом. Тем более что на острове масса гуляющего народа в национальных костюмах.
            Мне было так неудобно перед экскурсоводом. Глаза слипались, язык заплетался и тормозил, и больше всего на свете мне хотелось распрощаться с отличным гидом и убежать, чтобы хотя бы просто посидеть на мостиках в камышах. Муж сначала удивился моему состоянию, но метров через 100 (таблетку он принял позже меня) в очередном крестьянском доме отъехал и он.
            Но девушка, навидалась уже, наверное, таких чудиков-туристов, мы не первые и не последние, поэтому железно довела нас до последнего экспоната и только потом убежала. Всё, что мы могли выдавить из себя, было благодарное блеяние: «Спааа…сии…». Вот в этом минус индивидуальной экскурсии, если вдруг возникнет желание испариться из коллектива, то этот номер у вас не пройдёт.
            Крестьянские деревянные постройки.
            Дом Ошевневых очень интересен. Во-первых, он полностью изукрашен деревянной кружевной резьбой с древним оберёговым орнаментом (избегаю слова языческий, потому что оно совершенно неправильно). Особенно впечатляет ажурный коник под углом крыши. Внутри очень интересно не только посмотреть, но и почувствовать жизнь крестьянской семьи. Тут женщины печку топили, сети сушили, люльку качали, ткали. Причём самая распространённая детская игрушка для девочек – это деревянная кукла (чурбанчик) и крохотная прялка, а у мальчиков – деревянные санки и качающийся коник. Ткали, что интересно, только в сорокадневный Великий пост. С утра до вечера. Лён, который здесь же у себя на огородах и высаживали, потом собирали, теребили, размолачивали, сучили. Женщины ткали полотна, плели рыбацкие сети и верёвки, а девушки – себе приданое. Мужчины занимались рыбным промыслом. На особых северных лодках – «кижанках». Для разных целей лодки были тоже разные: чтобы плавать недалеко от дома строились лодки длиной до 6м, чтобы выйти в открытое озеро – до 8 и более.
            Семья Ошевневых жила в своём родовом доме в деревне Ошевнево, состоящей всего из 4х домов, недалеко от Кижей. Семья была многочисленная, дружная, работящая, состоящая из 3-4 (!) поколений. Отменные рыбаки - держали шесть мереж, ловили лосося, щук, лещей, ряпушку, продавали её на материке. Дом запустел при Красной власти, когда семейство вынудили отдать в колхоз «трех телят, лошадь, четырех овец и трех коров (одну оставили…)». После этого глава дома уехал на Оленьи острова на известковые разработки. Те, кто выжил из большого семейства, переехали на материк в Петрозаводск, а этот дом оставили.
Крестьянские северные промыслы.
            В крестьянских домах, на тропинках, на лавочках – находятся люди в национальных карельских костюмах. Они могут заниматься чем угодно – прогуливаться, ткать, прясть, выстругивать игрушки. К одному такому мастеру резчику нас подводит экскурсовод. Игрушки из строганных чурбачков – уникальные, не в смысле сложности работы (она достаточно примитивна), а в смысле сохранения древних-предревних традиций. Мастер не очень словоохотлив, с трудом вытащили у него, названия трёх фигурок – Конёк, Полкан и Леший. Я же рассматриваю удивительную бабу. Это кукла-панка. По сути это небольшой столбообразный чурбанчик-чурочка, с грубовато вытесанными округлой головкой, талией, подобием юбки. Это древняя культовая фигурка. Баба. Богиня Макошь. Ну, надо же… Все эти фигурки можно купить, но мастер в вышитой белой рубахе и войлочной шапке что-то бормочет про «уникальность промысла», а поэтому цены указаны в евро, самая маленькая цена - 15, и покупают их явно только иностранцы.
            Рядом сидит молодая женщина и на специальном старинном инструменте – бральнике, ловко перепутывая разноцветные нитки, у вас на глазах плетёт пояс. С оберёговым орнаментом, конечно. Цена от 700р..
            Чтобы обойти тот кусочек острова, где находятся его главные деревянные сокровища, требуется около трёх часов свободного прогулочного шага. Мы как могли, поблагодарили и попрощались с экскурсоводом, облегчённо вздохнули, расправили плечи, посидели на широком мостике у воды, нафотографировались, и двинулись в сторону причала. Кстати о гадюках. Около касс, когда вас пропускают на территорию заповедника, все предупреждают об опасности. Но наша экскурсовод сказала, что это в основном перестраховка, потому что первый и последний раз был покусан один слишком увлечённый гид, забравшийся в траву лет 25 назад. Сейчас все зелёная травка, все лужайки и пригорки на острове тщательно выбриты газонокосилками, а застрессованные змеи людей боятся не меньше,  чем те же люди их.
Другие достопримечательности Кижей.
            На Кижах ещё есть достопримечательности – природные. Это два горячих карстовых источника, озовая гряда (валообразные извилистые гряды-сопки – следы древних ледников)  и Древняя липа (в северной части).
            Интересно, что когда мы только подходили ко всем этим прекрасным постройкам, то было ощущение, что двигаешься ты и ансамбль идёт тебе навстречу. Теперь уходим. А Кижи идут за нами.
            Кижам невозможно сказать «Прощай», только «До свиданья».   
           
Знакомство с Петрозаводском. Прогулка по городу.
            Нам сразу и очень понравился Петрозаводск. Что-то в нём есть. Классика, карельская сдержанность, русский пофигизм, финское знаменитое спокойствие. Очень симпатизировало, что город не испорчен новостроем. У него сохранён облик, пускай местами уже старенький, но это очень важно.
            Петрозаводск похож на бабочку. Главная и центральная улица Ленина ведёт от ж/д вокзала до Онежского озера. Сверху вниз. Потому что город раскинулся, видимо на склоне холма и вокзал его самая высокая точка, почти вершина. Озеро – внизу. А вправо и влево от центральной улицы, как бабочкины крылья, раскинулся сам город. Очень зелёный. С фонтанами и непонятными прямолинейному русскому человеку скандинавскими памятниками-финтифлюшками. Мы привыкли к нашим классическим памятникам, вытянутые фигуры Шемякина уже критикуем, а тут нужно оценить красоту, к примеру, завязанной в узел куска металлической трубы.
            Что мы знаем о Петрозаводске?
            Столица Республики Карелия. Основан по указу Петра I в 1703г. Расположен на берегу красивейшего Онежского озера (тянется по его побережью на 22км). Шведы называют Петрозаводск – Onegaborg.
            Цвета национального карельского флага – красный, синий и зелёный – это цвета солнца, водных и лесных богатств Карелии. Флаг Петрозаводска – белый с голубой каймой в виде волны. В верхнем левом углу герб города, который представлен в виде щита, разделённого на две части. В верхней части щита на золотом поле изображены выходящая из лазурного облака рука, держащая лазоревый овальный щит и сопровождаемая внизу четырьмя пушечными ядрами, соединенными крестом из морских цепей. В нижней части герба на разделенном 3-мя зелеными и 2-мя золотыми полосами поле изображены 3 железных молота, как знак «изобилия руд и многих заводов в сей области».
            Коренное население – карелы, финны, вепсы. Русских – 75%. Интересны, что карелы делятся на 2 группы: ливвики (Приладожье) и людики (Прионежье).
            Карельский язык считается одними учёными - финским диалектом, а другими (их большая часть) – самодостаточным языком.
            Есть ПетрГУ – универ, прямо в самом центре, на ул. Ленина, напротив Студенческого бульвара с авангардным фонтаном и колонной с корабликом.
            Есть 5 театров, в т.ч. Русский (драматический) и Национальный, в котором все пьесы идут на карельском и финском и работает синхронный перевод для остальных.
            Есть знаменитый Онежский тракторный завод, тоже почти в центре города на месте не менее знаменитого старинного Александровского пушечно-литейного завода. Кроме пушек, здесь ковали и другие вещи, в т.ч. дивный ажур практически всех питерских парковых оград.
            Онежское озеро – любовь города, его озёрная драгоценность. Длина – 290км, ширина до 70км. Максимальная глубина – 150м. Площадь зеркала ~ 10тыс.кв.км. С и С-З берега скалистые, Ю – низкие. Впадают реки Шуя, Вытегра, Водла, Суна и др. Вытекает река Свирь.
            Улица Ленина спускается к озеру и выводит прямо на Советскую площадь к памятнику Отто Куусинену (государственному карельскому деятелю), к мэрии, роскошному загсу, к строящейся Ралифом Сафиным (папаном Алсу) прямо рядом с озером ультра-новой гостинице и симпатичной беседке на набережной – Петровской ротондой.
            Набережная великолепна. Она отделана карельскими камнями: гранитом, диабазом, шокшинским малиновым кварцитом. Набережная сделана очень по умному. Она замечательно и естественно вписывается в приозёрный пейзаж, она не отделяется каменным парапетом резко и высоко от озера, а наоборот располагается практически в одной плоскости с ним, только лишь чуть-чуть повыше. Поэтому, гуляя по ней, всегда очень явно ощущается его живое присутствие, от Онего всегда веет такой сдержанной мощью… От Ротонды по набережной можно пойти и влево, и вправо. Только по левой части гуляет значительно меньше народу, потому что, наверное, все уже устают – набережная длинная.
            Направо от Ротонды набережная ведёт к порту и Водному вокзалу – это её самая оживлённая часть. Петрозаводск, оказывается, очень общительный город и у него есть друзья – города-побратимы. Эти продвинутые побратимы задарили городом скульптурами-подарками, которые стоят вдоль всей набережной на широкой зелёной ленте газона или прямо на ней.
Нойбрандербург (Германия) подарил композицию «Под звёздным небом», символизирующую кусок этого самого неба над этим самым германским городом.
Ла-Рошель (Франция) – «Спящую красавицу», означающая связь человека и карельской природы.
Варкаус (Финляндия) – «Волны дружбы».
Дулут (США) – «Рыбаков».
Мо и Рана (Норвегия)– «Место встречи».
Умео (Швеция) – «Дерево желаний».
            Что подарили Йоэнсуу (Финляндия), Тюбинген (Германия), Брест (Белоруссия), Николаев (Украина), Эчмиадзин (Армения) в этой авангардной скульптурной мешанине  понять сложновато.
            Не подумайте, кстати, что это дежурный, всем известный, перекатанный откуда-то список скульптур. Я его долго искала и привела полностью, обычно в путеводителях даются фрагменты. На самих скульптурах, тоже кстати, не всегда присутствуют поясняющие и удовлетворяющие туристическое любопытство таблички – кто, что, откуда – а интересно, ведь? 
            Есть скульптуры симпатичные и легкопонятные, например «Рыбаки», сплетённые из перепутанной проволоки, хотя я сначала подумала, что это люди под облаком, а не с неводом ... Извините. Есть также скульптуры, обладающие, видимо, настолько глубинным подтекстом, что нам с нашим мышлением трудно понять сложносочинённый европейский необузданный полёт фантазии. Например, стоит длиннейшая стальная труба с какими-то витиеватостями на вершине. Что это означает и кто такой подарок нам удружил непонятно, табличка с именем дарителя отсутствует. Но, тем не менее, даже эту трубу гораздо приятнее видеть на Онежской набережной, чем, к примеру, очередного Ильича.
            Ближе к Водному вокзалу стоит шведское Дерево с Ухом – одна из самых удачных подаренных скульптур. Хотя оно выглядит не так красиво, как оригинально  – такой выкрашенный тёмной краской голый ствол какого-то дерева, тёмные сучья украшены бантиками и ленточками, а посредине большое человеческое ухо. Выглядит, правда, немного по-людоедски.  В ухо надо шепнуть желание.
            Чуть дальше в окружении деревьев спряталась скульптура Петра I. Слава Богу, это не подарок побратимов, а то она могла бы выглядеть в таком случае, как кусок металлолома с глазками-шариками. Пётр Великий здесь изображён молодым, тридцатилетним – именно в этом возрасте он и начал войну со Швецией. Пьедестал своей формой напоминает Российскую императорскую корону. На нём три даты – основания города (1703), год рождения Петра (1672) и третья (1872) – 200 лет со дня рождения царя и 100 со дня основания Александровского пушечно-литейного завода.
            За Водным вокзалом располагается небольшой зелёный парк, наша гостиница и речка Лососинка. Оказывается это очень знаменитая речка. Когда-то местные жители ловили в ней лосося, а потом именно здесь Петром был заложен пушечно-литейный завод – Петровский, вокруг него появилась слобода – Петровская, а позже она была возведена в ранг города. Так возник Петрозаводск. На одном берегу речки Лососинки (там, где высится сейчас наша гостиница «Карелия») стояли цеха по отливке пушек, на другом (там, где сейчас берёзовая рощица) – работали домны Петровского завода. Оба берега соединяет мост, который в свою очередь находится на месте бывшей доменной плотины завода. Петровский пушечно-литейный завод (1703) – первый, а Александровский (1773) – второй.
 
День 2й.
Кондопога – Кивач – Марциальные воды – Вечерний Петрозаводск.
Церковь в Кондопоге.
            Мы её очень долго искали. Вообще-то ехали в Кивач, и по дороге увидели указатель и поняли, что проезжаем Кондопогу. Я тут же вспомнила, что путеводитель советовал обязательно посмотреть деревянную старинную церковь «в 2км от города, на берегу Чупской губы рядом с ЦБК». Мы решили по быстрому завернуть и посмотреть. Вообще хорошее описание местанепонятно ничего. Вот мы въехали в Кондопогу, карты города, понятное дело нет. Кружим по улицам, хоть бы один указатель, в каком направлении у них Губа и Целлюлозно-бумажный комбинат. Остановились, спросили у женщины, где церковь. Она ответила так: «Аа, до старой вам надо проехать 10км, до новой недалеко. Вам надо доехать до ж/д вокзала, повернуть направо, там спросите». Мы не поняли – какая старая, какая новая, но так и сделали – доехали, повернули, правда, не успели и глазом моргнуть, как уже выехали на дорогу, ведущую в лес, так что уточнять теперь уже было не у кого. Едем. Густой лес, машин практически нет. Мы упорно проехали по ней до отметки на спидометре 10км, потом поняли, что едем не туда, и повернули обратно. Мы не собираемся сдаваться – очень хочется посмотреть церковь. Пытались остановить в лесу две встречные машины – мигали им фарами и трясли руками, но какое. Увидев нас в таком лесу, машины только с ускорением прошмыгивали мимо. Единственное – нам лес сделал подарок. Мы увидели зайца. Такой смешной, здоровый и непуганый косой неожиданно проскакал впереди нас немного вдоль дороги, а потом запрыгнул в кусты. Мы так удивились. Наконец остановили местного мужика на раздолбанных Жигулях и поехали за ним – он обещал показать дорогу к ЦБК. Вопрос про церковь он даже и не понял. Рабочий такой мужик, натруженные руки, далёк от всего этого. Но выехали мы опять не туда, а к Управлению ЦБК. Но мы упорные. Опять развернулись, подъехали к какой-то автобусной остановке, я открыла окошко и заголосила в духе «люди добрые, сами мы не местные, нас десять семей на вокзале, помогите кто чем может», в общем – мы заблудились, покажите дорогу. Тут выступил один здоровый мужик и говорит: «Подкинете? Тогда покажу». Да не вопрос! Распахиваем двери, усаживаем как дорогого гостя.
            Запоминайте дорогу: действительно надо доехать до ж/д вокзала, потом повернуть направо, но перед рядами гаражей на Т-образном перекрёсточке снова повернуть направо, а потом налево и снова налево. Понятно?  Направо – это у них дорога к ЦБК, а налево – это вы его так объезжаете.
            По дороге поболтали. Он рассказал нам о жизни в Кондопоге, про тот известный всем национальный конфликт. А про церковь сказал так: «Сюда часто приезжают люди венчаться. Мы здесь свою племянницу крестили». Довезли его, поблагодарили и поехали в указанном направлении.
            Вот и она. Мы ни на минуту, ни на секунду не пожалели, что так долго её искали. Она находится в деревне на краю огромного синего озера. Описывать её словами трудно. Да и что дадут слова? Она достаточно аскетична, такая деревянная шатровая строгая. Вся заросла душистыми травами. Мы открыли калиточку, чтобы подойти к ней и увидели домик и сидящего на завалинке мужичка. Это смотритель, потому что церковь действует как музей. Вход 20 рублей. Он пошёл за ключами, чтобы нам её открыть и показать. А мы разгребаем руками заросли высоченной ароматной белой кашки, чтобы пройти к высокому терему-входу. Поднимаемся по крутым высоким ступенькам и  уже вид из резного терема-крылечка на озеро настолько красив, что не хочется от него отрываться. Заходим внутрь.   Вкусно пахнет деревом. Непередаваемо уютно. Деревянные стены, деревянный иконостас. Наконец-то увидели знаменитое «небо» - деревянный расписной купол (в Кижах, в Покровской церкви, оно у реставраторов). Белоснежные, белее снега, вышитые узорные полотенчики-рушники накинуты на иконы. Солнечный свет падает из окошек и золотисто оттеняет фактуру дерева. В самих высоких окошках – синее озеро. Многие иконы на реставрации, вместо них проёмы, а некоторые залеплены бумажками – это тоже реставрация. Здесь такая благодать и красота, что мы не хотим отсюда уходить, тянем время, задаём какие-то глупые вопросы. «А это что? А это как? А где иконы?». Только чтобы ещё здесь немножечко побыть. Только чтобы ещё чуточку здесь походить, постоять. Выясняем, что можно написать записочки. Пишем.
            Я понимаю, почему сюда приезжают венчаться и на крещение. Удивительное место. На Кижах всё-таки очень много туристов. А здесь – непередаваемая красота, цельность и спокойствие.
            Наконец вышли из церкви, поблагодарили, обошли её ещё раз кругом, и по тропке среди густой и высокой травы продрались к мосткам на озеро. Это место дарит ощущение чистоты. Вода озёрная чистая, небо ясно чистое, облака белоснежные, солнце золотисто-нежное, аромат травы и строгая неповторимая деревянная красавица церковь.
            Уже вышли на дорогу, но потом решили пройти немного вперёд, чтобы её сфотографировать издалека. Там берег озера тянется, мы прыгнули на старую лодку и оттуда из камышей ещё пощёлкали.
            Церковь в Кондопоге – одно из наших самых сильных впечатлений за всю поездку.
 
Заповедник Кивач.
            Из Кондопоги едем в заповедник Кивач. От Петрозаводска ~ 60км. Шоссе скоростное, отличное. Доезжаем до указателя, далее сворачиваем налево и ещё едем 7км по узкой живописной дороге. Это заповедная зона. Лес стоит стеной, высоченные сосны, пышный глянцевый брусничник и проплешины нежно-зелёного ягеля. На въезде в заповедник – шлагбаум и будочка. Из неё вышла женщина и мы купили у неё билетики на посещение по 20р.. Припарковались, покружили немного около сувенирных палаток – их там скопление, изучили схему движения по заповеднику на табличке.
            Сориентировались немного и двинулись вниз по деревянным ступенькам с замирающим сердцем. Что же там впереди? Какой он – водопад Кивач?
            Первое впечатление – это огромные серые камни-валуны, целая россыпь таких гигантов, будто их здесь какой-нибудь великан играючи накидал. А за ними слышен шум воды – ууу. Выглядываем из-за камней и сразу видим водопад. Он 3-х ступенчатый. Сначала идёт гладкая лента, потом ух – вниз, потом снова гладкая, ниже взбивается в жёлтую пену на следующем уступе, и опять громыхая, падает вниз. Слева сбоку есть ещё один маленький (по сравнению с этим) водопад. Все эти потоки воды стекают в большое круглое озеро, заросшее красивым живописным лесом. Бешеный поток воды зажат высокими тёмными каменными стенами. Это ощущение высоты ещё и подчёркивается высоким стройным лесом, растущим прямо на этих гигантских каменных берегах.
            Мы прыгаем по камням, наслаждаемся видом, шумом, водяной пылью, свежестью и ярким золотым солнцем. Фотографируем. Всегда приятно смотреть на бурлящий пенный поток. Завораживающее зрелище. Дикая сила. Одновременно и усталость твою уносит туда, вниз, на камни, разбивая в брызги, и даёт заряд природной тонизирующей энергии.
            Мы продолжаем скакать по камням и продвигаемся немного вперёд. Я вообще люблю камни. Это у меня ещё с северного детства. Вот эти самые некрасивые, угловатые, замшелые, серые. Для меня они красавцы. Мы хотим допрыгать ещё до одной смотровой площадки. Но по пути встречаем молоденькую сосну, растущую прямо на камнях, всю в бантиках и тесёмочках. Я уже давно лелею в себе желание приобщиться к славянским духам природы через такое повязывание лоскутков. И на этот раз перекапываю всю сумку и достаю яркий платок, в который заворачивала фотоаппарат. Муж сильными руками отрывает мне ярко-красную полосочку и я с наслаждением оставляю свой флажок на сосновой веточке.
            Пока я увлекалась этим делом, муж, воспользовавшись моментом, непонятным образом спустился по отвесной стене в самый низ к озеру. Я ему кричу: «Ты что делаешь, поднимайся немедленно, это очень опасно!» А самой завидно. Тоже так хочу. Поэтому сигаю на очень симпатичный валун с зажмуренными глазами. Ага. Приземлилась и вроде не промахнулась. Настроение приподнятое. Мы зарядились от водопада и теперь в нас самих бурлит энергия. Хочется обнять всю эту красоту. Я тут же встала в позу с раскинутыми руками – позирую мужу для фото. Действительно живописный кадр. Золотистое нежное северное солнышко и я вся такая пронзительно жёлтая (благодаря ван-гоговской голландской майке) и рыжая, на серых камнях на фоне сверкающего брызгами водопада. Смотрю, к нам резко потянулся народ. Ещё пять минут назад никого на этом участке не было, а уже ползут муравьями и требуют – освободите и нам место, и мы тоже так хотим. Но запрыгнуть – не спрыгнуть. С верхотуры меня с трудом снимает муж. Мы подобрали сумки, оставленные на камнях и карабкаемся наверх.
            Теперь тропинка нас выводит в Дендрарий. Мы сначала этого не поняли, но потом видим, что около каждого дерева и кустарника установлены таблички с названиями. Особенно интересно было посмотреть и сравнить растущие рядом обычную русскую берёзу (повислую) и карельскую. Так, читая названия и разглядывая флору заповедника, мы подходим к Музею природы. Это маленький деревянный домик, вход бесплатный. Внутри немножко экспонатов – птичьи гнёзда, бабочки, жуки-короеды; фотографии цветов, грибов, ягод; срезы почвы; материалы о водопаде. Узнаём, что Кивач расположен на реке Суна. Когда-то здесь шумели три прекрасных водопада: Кивач (10.7м), Гирвас (14.8м) и Пор-порог (16.8). Но построили Кондопожскую ГЭС, и два последних водопада перекрыли, а Кивач поплатился своей мощью.
            Ещё интересно, что, оказывается, северное лето длится всего два месяца. На Севере считают так:
Лето первое (перволетье) наступает с 12 июня, когда зацветает шиповник.
Полное лето – 12 июля – поспевает черника.
Спад лета – 13 августа – желтеют пряди у берёз.
            В музее было ужасно душно – туда набилась целая группа поляков и наших детей. Мы немного потоптались, послушали и вышли. В музее продаются сувениры, открытки. Рядом с музеем неплохой сувенирный магазинчик.
            Покидать Кивач мы не торопимся. Рядом с входом за сувенирными палатками видим открытое кафе. Там жарят на мангале шашлыки из рыбы и мяса. И как-то так их беседка смотрится очень привлекательно среди леса. В общем, уже сидим в ней, грызём рыбный шашлычок, пьем пивко (я), наслаждаемся отдыхом, и отмахиваем комаров. Тут к нам, откуда ни возьмись, подлетает кошка. «Мяу!». Причём не то чтобы мяукнула, а просто грозно рыкнула басом. «Мяу, мол, а ну-ка, быстро подогнали мне шкурку!». Пришлось расстаться и со шкуркой, и с частью шашлыка.
            Довольные и отдохнувшие мы выезжаем из заповедника. И вдруг видим плакат, что оказывается в течение всей этой дороги к заповеднику нельзя останавливаться и всё такое. А мы не знали, и когда туда ехали, соблазнились красивым лесом, останавливались и всё такое. Муж сказал мне, что у них на каждом дубу установлено видеонаблюдение. Нас точно сфотографировали и повесят теперь у себя в заповеднике на доску позора в назидание остальным. Я пристыженно молчу, ведь это была моя инициатива, так с красными ушами и щеками выезжаем из Кивача… 
 
Курорт Марциальные воды.
            Вообще ещё в Москве мы достаточно лихо наметили маршрут для этого дня. Значит так: смотрим сначала Кивач, а потом едем в Марциальные воды. Всё так просто и быстро. А дело в том, что к ним ведут разные дороги. От Петрозаводска и до той, и до этой достопримечательности ~ по 60км. Только в одном месте (~30км от П.) дорога делает такую развилку – как буква Y - и идёт направо до Кивача, а налево до Марциальных вод. Получается, чтобы попасть в оба места, надо ездить туда-сюда – и много километров накладываются друг на друга. Но там ещё есть одна дорога, она как бы замыкает этот треугольник: развилка – водопад – курорт. Мы по ней и поехали. И честно говоря, самую красивую карельскую природу увидели там, самые красивые озёра, и самые красивые пейзажи. А так в районе Петрозаводска природные красоты на четвёрочку. Я знаю, что говорю – сама выросла на Крайнем Севере за Полярным кругом, я знаю, какая безумно красивая и трогательная бывает северная природа, поэтому это не упрёк, а просто констатация факта. Немножко не то, ещё не совсем северная.
            Санаторий.
            Мы проехали два чудных озера с переливающейся на солнце водой – Кончозеро и Габозеро. Их синева, после московских прудов, кажется подсиненной синей краской. Мимо Марциальных вод мы промчались мимо. Это и неудивительно. Предположить, что все основные достопримечательности этого места – источники, церковь и музей, находятся прямо на дороге, а вернее вдоль её, нам было сложно. Правда уехали недалеко, я быстро спохватилась, и говорю: «Что-то я уже видела на фотографиях эти места. Не Марциальные воды ли это? Давай вернёмся». Вернулись, но решили пока на дороге не парковаться, а заехать вверх на горку к самому санаторию. Мне очень хотелось посмотреть, как же выглядит наш знаменитый курорт. Оказалось не очень.
            Марциальные воды - это собственно сам санаторий или его лечебные корпуса, и околосанаторный посёлок, состоящий из двухэтажных жёлтеньких ветшающих домов. Ещё есть небольшая деревянная церквушка. Вроде зелень кругом, но это не парк, просто обычный лес. Чтобы набрать воды, надо спуститься по невероятно длинной лестнице (специально так задумано, марциальная вода лучше усваивается при нагрузке на организм), перейти дорогу-шоссе и подойти к источникам. А потом подняться! Честно говоря, здесь очень скучно. Да и финансовые вложение не ахти какие. Помнится, давным-давно не знала просто куда себя деть в Карловых Варах в течение двух недель. А это ведь немаленький городок. А здесь чего делать… Отдыхающие шаркают тапками и бегают с ржавыми бутылками (вода оставляет такой налёт). Может быть, люди занимают своё время разными лечебными процедурами, грязевыми обтираниями, например (свеженькую целебную сапропелевую грязь сюда привозят прямо из соседнего Габозера). Всё-таки не отдыхать, а лечиться сюда приехали. Но всё равно инфраструктура, здесь, мягко говоря, не очень развита, к большому сожалению. Мы немного походили перед самим санаторием, даже зашли внутрь – чистенько, и достаточно прилично. Потом решили ехать к источникам, потому что фланировать туда-сюда среди нездоровых людей, в общем-то, неэтично. (Сайт курорта: www.marcwater.onego.ru).
            Церковь и музей.
            Спустились. Припарковались. И сразу пошли в Петровскую церковь (Церковь Апостола Петра). Дело в том, что время без четверти пять вечера, а в пять уже всё закроется. Мы много времени потратили уже, особенно в Кондопоге, не торопились никуда, теперь вот сказывается. Подёргали ручку, а она закрыта. Ну, надо же, как обидно! Расстроились, потому что очень хотели посмотреть её знаменитый интерьер и иконостас. Попрыгали перед окошками, но они очень высоко, церковь расположена на склоне горы. Вздохнули и поплелись в музей. Может туда всё-таки успеем. Что вы думаете. Оказалось, что билеты на посещение церкви покупают в музее! Там касса ещё работала и доброжелательная женщина, сказала, чтобы мы спокойно походили сначала по самому музею, а потом она нас отведёт в церковь. Ура!
            Музей очень маленький, одна комнатка. Но очень интересный (не согласна с оценкой одной звёздочкой в путеводителе). Мы узнали про крестьянина Ребоева, открывшего источники, про интриги коменданта Геннина, про то, что Пётр I был, оказывается, высочайшего класса токарем (об этом расскажу ниже). Правда, карельские комары достали нас даже в музее, даже там пришлось от них отбиваться. Вышли из музея и в сопровождении женщины с ключами идём в церковь. Интересно, что в конце июня здесь ещё пышно цветёт сирень, прямо бушует. Весь музей утопает в её аметистовых зарослях. Климат – северный, поэтому всё цветёт с запозданием.
            Нам открывают церковь и вот мы уже внутри. Знаете – ощущения очень сильные. Не зря мы сюда так хотели попасть. Вроде стоим не в каком-то грандиозном помпезном соборе, а в маленькой практически деревенской придорожной церквушке, но насколько она удивляет. Церковь – очень красивая. Внутри ничего классически-церковного нет. Большой белый иконостас – в стиле барокко. Есть даже виноградные лозы с головками херувимов. Везде славные и любимые Петром морские символы – корабли, якоря, флаги. Позолота отсутствует. Цветовое сочетание – только белое и голубое – так раньше красили корабельные каюты по указу Петра. Иконы это картины. На одной из них, если присмотреться, сам Пётр I в образе Иисуса со штурвалом в руках. На другой вроде апостол Пётр стоит на коленях, но за спиной бурлящее море, лодка-кораблик, и над ней развевается трёхцветный морской флаг России. Остальные иконы -  образы святых, так или иначе, соратников Петра в борьбе за выход к Балтийскому морю: Александр Невский (князь-воин, побивший шведов и поразительно смахивающий на Александра Меньшикова, который чрезвычайно любил отождествлять себя с этим русским героем), Иоанн Златоуст (покровитель Ивана Грозного, с которым любил себя сравнивать уже сам Пётр и который вёл Ливонскую войну), Николай Чудотворец (главный покровитель мореплавателей и путешественников).
            Царь Пётр I.
            Для церкви самим Петром Iбыли выточены деревянные подсвечники и люстра-паникадило из слоновой кости. Любимым занятием Петра была работа на токарном станке. Токарни царя часто превращались в рабочие кабинеты, где он работал, обедал, спал, принимал посетителей. Токарные станки либо возились вслед за ним, либо устанавливались постоянно, как здесь на Марциальных водах. Пётр затрепал до дыр одну французскую книжку об искусстве точения, в ней были иллюстрации со сложными образцами для точения, которые он старался воспроизвести. Люстру-паникадило «на семь рожков» он выточил для церкви Апостола Петра, а в яблоко вложил записку с благодарностью Богу за исцеление.  В алтарной части стоят чудные чугунные кувшины и круглая печка. Ковал их (по легенде) сам Пётр Алексеич, из местной кончозёрской железной руды. Печка решала вопросы отопления, на ней есть инициалы царя, корона и надпись “Olonez” (Олонец). Люстра сейчас в питерском музее истории. Кувшины и печку не уволокли куда-нибудь, наверное, потому, что неподъёмные. 
            На водах царь жил в деревянном дворце. Дворец из бруса был построен на болотах (Равд-болото) и не совсем удачно, потому что именно здесь находились залежи особенно «мягкой» железной руды, (пригодной для литья пушек), и которые надо было разрабатывать. Дворец позже снесли, не сколько из-за ветхости, сколько именно из-за этого месторождения. Но поначалу этот дворец на водах считался царским и исключительно мужским, в нём было несколько «камор» для царской свиты – шумной мужской компании. А для более тихих женщин построили другой дворец рядом - «хоромы». Сам царь никогда не страдал гигантоманией и был скромен в запросах (в отличие от своих деяний). В его распоряжении было всего несколько небольших комнат: токарня, спальня, кабинет и «чулан, где книги лежат». Сюда на Марциальные воды приезжало действительно большое царское окружение. Это были знатные люди и друзья: Меньшиков, Апраксин, Репнин, а также императрицы: жена Екатерина и любимая тётка (жена брата отца Петра I, мать Анны Иоанновны) Прасковья Федоровна. Народу было очень много, поэтому комендант слёзно просил самих гостей, чтобы захватывали с собой провизию в этот суровый северный край, где ложку сметаны надо полгода искать, «чтобы быков и баранов с собой привозили …понеже они от такой воды всё пережуют».
            Источники.
            Теперь, наконец J, немного о самих Марциальных водах.
            Открыл целебный ручей-ключ один из работников Кончезёского завода, карел Иван Ре(я)боев. Парень был хворый и работал при заводе возчиком, потому что эта работа считалась самой лёгкой. Одним зимним утром, у него опять прихватило сердце, он отстал от обоза и набрёл на этот ручей. Попил воды и ему стало значительно легче. Тогда неграмотный крестьянин попросил знакомого написать челобитную коменданту Вильям Геннину, очень грамотному придворному, который изящно переписал бумагу и лихо поставил в неё своё имя - как первооткрывателя источника. Направил царю, зная о его горячем желании найти свои российские источники и умыть нашей целебной водой Европу (существовал указ Петра Сенату: «искать в нашем государстве (а особливо в таких местах, где есть железные руды) ключевых вод, которыми можно пользоваться от болезней».
            Семью Ребоева освободили от всяких работ и податей на медных заводах, а Генину подарили особняк в Санкт-Петербурге, а также воздали массу прочих приятных материальных почестей.
            Царскому личному врачу Лаврентию Блюментросту поручили провести исследование состава воды. Педантичный немец проводил опыты, выпаривал, пробовал языком на вкус, смешивал с порошком чернильного орешка и выдал чрезвычайно хвалебное резюме.
            Тот же Блюментрост и придумал название воды – Марциальная. Он, ученик Парацельса, понятное дело, увлекался алхимией, а поскольку в воде было очень много железа, а железо (по этому средневековому учению о связи планет с металлами) попадало под влияние Марса. Поэтому алхимическое сочетание воды и железа называется - «вода под знаком Марса» или Марциальная вода.
            В чём же заключается загадка или целебная сила Марциальных вод? Современное разведочное бурение показало, что «Марциальные воды» стоят на мощном пласте шунгита, через которые фильтруются воды местных источников. Мало того, что шунгит – это не только древнейший камень на земле – 2 млрд. лет, но ещё и самый таинственный и неразгаданный. Шунгит – это жидкий озёрный ил, уплотнённый за миллиарды лет, донельзя перетопленный в подземном изотопном котле и вытолкнутый ледником на поверхность земли именно здесь в Карелии, на Карельском щите. В состав шунгита входят фуллерены – молекулярный углерод в виде полых шаров, по строению похожие на пустотелые «футбольные мячи». Вот так просто. Правда, первооткрыватели фуллерена получили за это Нобелевскую премию. Фуллерены – тайна за 7 печатями, они до сих пор не поддаются изучению, хотя давно открыты. Их след ведёт из Космоса – они встречаются в атмосферах углеродных звёзд. Именно, фуллерены, которые содержатся в шунгите, который находится в месте, где бьют ключи от Габозера и обуславливают ВСЕ лечебные действия марциальных источников.
 
            Мы накупили в музее кучу буклетиков и помчались к источникам. Всего здесь четыре ключа: №1, №2, №3 и №4. Первый источник в километре от Марциальных вод и считается самым слабым. Они пронумерованы по нарастающему воздействию, т.е. четвёртый считается самым сильным. Каждый источник (кроме первого) находится в непосредственной близости от другого. Они заключены в домики-павильоны-бюветы, где сбоку льётся вода из-под крана. Правда, сама, так сказать, раковина-углубление под самой струёй в зависимости от степени концентрации в ней железа, имеет самые разнообразные и немного отпугивающие красно-бурые цвета и наросты. Я заранее предусмотрительно запаслась пустой бутылочкой из-под воды, в неё-то мы сейчас и наливаем минералку. Источники все разные и лечат от разных заболеваний.
 
Минеральная лечебно-столовая вода. Источник открыт в 1714 году.
Крепко-железистая гидрокарбонатно-сульфатная, кальциево-магниевая, холодная, слабокислая вода (pH 6.3)
Скважина №2.
Fe – 60.3 мг/л
Показания: заболевания желудочно-кишечного тракта
Хронический гастрит
Хронический холецистит
Дискенизия желчевыводящих путей
Болезни обмена веществ.
Скважина №3.
Fe – 65 мг/л
Показания:
Сердечно-сосудистые заболевания
Заболевания нервной системы
Заболевания опорно-двигательного аппарата
Болезни обмена веществ.
Скважина №4.
Fe – 70 мг/л
Показания:
Железодефицитная анемия или дефицит железа в организме.
 
            Мы попробовали всю воду. Налили сначала одну бутылочку, выпили, потом добавили другую воду – тоже выпили, из четвёртого не стали, уж очень красной выглядела раковина-чаша. В четвёртом самая насыщенная железом вода (помню, как в детстве жевали гематоген из-за этого железа), поэтому мы сложили руки ковшиком и просто попробовали её из рук. Так вот. Зря мы так поступили. Не повторяйте наших ошибок. Вода из всех источников очень насыщенная и смешивать её ни в коем случае нельзя. Через полчаса в машине мы уже судорожно сглатывали слюну от подступающей тошноты. Слава Богу, этим всё и закончилось. Периодически мы нюхали руки, которые пахли водой из четвёртого источника. Силились вспомнить запах. Наконец мужа осенило, он сказал, что если долго подержать в руках металлические деньги или связку ключей, то вот появляется такой аромат железа. Я увлеклась этим процессом, нюхала то одну руку – она пахла железом, то занюхивала другой – она пахла сиренью.  А в целом было ощущение, что мы наелись ключей.  Женщина из музея рассказала нам, что действительно марциальная вода помогает очень многим, только её надо очень аккуратно пить – желательно через трубочку и, не касаясь зубами. Потому что большое количество железа разрушает зубы, у всех местных жителей, проблемы с этим – железистая вода присутствует в водопроводной. В общем, если вдруг увидите зубную пасту на основе марциальной воды – посоветуйте недругу. 
 
Вечерний Петрозаводск. Белые ночи.
            Наконец-то сбылась наша мечта. Мы увидели Белые Ночи. Хотя в моём северном заполярном детстве это понятие совсем не связывалось с романтикой. Конечно, в силу возраста , плюс из-за неудобств – эти серые, а не белые ночи мешали спать, всё время приходилось плотно запахивать шторы. В Питере в прошлом году, мы умотанные донельзя питерскими красотами, бессовестно их проспали.
            И вот, наконец, мы в Петрозаводске. На Онежском озере. В самый разгар белых ночей – конец июня. Набережная – просто шикарная, гранитная, а главное, она достаточно низкая, можно и по парапету походить, и на него присесть, послушать озёрные ночные шёпоты. Идеальней условий не придумаешь. Дело за малым. Разбудить мужа в 12 часов белой ночи, поднять, умыть, одеть и пойти гулять на Онего.  Видели бы его лицо в момент расталкивания. «За что, за что мне такие муки?» - говорило оно. Опущу подробности, но мятеж на корабле был с трудом подавлен, и мы всё-таки вышли на набережную – а ещё говорят, что в мирной жизни нет места подвигам. Есть! Главным мотивом такого благородного и выдающегося поступка со стороны моей второй половины, было не романтическое желание окунуться в белые ночи, а прямолинейные функции бодигарда. Раз уж мне так хочется прогуляться в белых ночах, не отпускать же меня одну, выход один – молча, стиснув зубы, сопровождать.
            Вот так гуляем по набережной.
 
            Белые ночи, это, конечно, сильно сказано. Они нежно-алые, бледно-сиреневые, чуть позолоченные, но никак не белые. Все контуры теряют чёткость, чуть-чуть размываются. Всё начинает выглядеть необычно. Причудливо выделяются силуэты. Детали исчезают. Отступает повседневность, и любая, прежде привычная картинка, наполняется особым неведомым смыслом.
            Вместе с этим повсеместным превращением, меняется и своё внутреннее мироощущение. Ты как-будто наполняешься чем-то удивительным, невесомым, волшебным, наверное, вот этой Белой ночью. Глаза ненасытно пьют идеальные цвета и нежнейшие оттенки заката и волн. Кроме упоения красками, появляется ещё и чёткое осознание того, что Озеро рядом с нами – совершенно живое. Оно такое мягкое, то морщится, то журится, переливается, надувается. У него невероятный цвет - персиковое серебро или серебристый персик, немножко розового коралла. Чувствуется его чуть ощутимое влажное дыхание и уже засыпающего ветра. Полукруг солнца состоит из сверкающего расплавленного золота, потом из алости.
            Боже, какое красивое Онего. Увидеть своими глазами закат солнца на озере в белые ночи – изысканное гурманское удовольствие. Действительно розовая мечта.
            Удивительное ощущение дарит Онего. Это слово стародавнее, несклоняемое и мужского рода.
            Онего - батюшка. Онегушко.
            «Я плавал по Онежскому озеру и до сих пор не могу избавиться от впечатления, что оно заколдовано» - К.Паустовский. Согласны.
 
            Пожалуй, я увлеклась поэтикой. Не все, гуляющие вдоль Онежского озера «купаются в белых ночах, а тем более видят «нежнейшие оттенки заката». Гуляем по набережной мы не одни. Народу много, но это рассеянная такая толпа. Много студентов, которые обмывают, наверное, здесь свои дипломы, а это означает – невероятное количество бутылок шампанского, перекатывающихся под ногами, и шуршащих пластиковых стаканчиков. 90% гуляющих еле держится на ногах. Местные мачо – это 3-х литровый пузырь пива в руках, матюки и харкание по сторонам… Извините … Девушки, кстати, от них не отстают. Я внимательней пригляделась к мужу – бутылки в руках нет, молчит – не ругается, не харкает… - какое бесценное сокровище!!
            Мы бродили по набережной, спускались по гранитным ступенькам к булькающей и фыркающей воде, уносились взглядами в сиренево-алые воду и небо, нашептали желаний в ухо Дереву, фотографировали белые ночи, и, наконец, вышли к небольшой площадке в парке у порта к памятнику Петру I. Знаете, ощущение, как у Нильса в сказке Лагерлёф при виде ожившего памятника. Тёмный силуэт Петра на фоне тёмных силуэтов деревьев в парке и фейерверка цвета на озере и на небе – живой и потрясает. Удивляешься и невольно задумываешься о том, сколько сделал для потомков этот российский царь. Петрозаводск какой заложил, Марциальные воды, медеплавильные заводы, флот, пушки – это только здесь, в Карелии.
 
Карельская Калевала.
            Я поняла, что, рассказывая о Карелии, не могу не написать про Калевалу. Это ключ к тайнам Севера. Это древние финско-карельские сказки. Это песни седой Старины, о том как «зажглось на небе Солнце, как загорелись Звёзды». Это космическая мудрость, которую, чтобы не потерялась в веках, древние мудрецы переложили в музыкально-дивные стихи-распевы-руны. Древние знали, что любой материальный объект не вечен. Поэтому и выбрали этот путь – устный, для сохранения и передачи мудрости потомкам. Поэтому, как поёт Калевала: «Каждая веточка вереска в лесу, каждая травинка в поле хранила предания седой старины. Деревья нашёптывали друг другу эти песни, а вольный ветер разносил их на своих крыльях по всему свету. Эти сказки летели на стреле охотника, разбегались по берегу в шуме морских волн»…
            Калевала – это не просто сказки, это семизвёздная Медведица из ночного неба учит нас мудрости жизни. Главные герои Калевалы – старик-мудрец-певец Вяйнемейнен, красавец-кузнец Илмаринен, весёлый охотник Лемминкайнен, злая хозяйка Похъёлы – старуха Лоухи и масса прочих героев.
            Несмотря на сложность имён, в общем и целом карельская Калевала это практически калька русских пушкинских сказок. У персонажей просто другие имена, но глобальный смысл один.
            Герои Калевалы помимо того, что постоянно устраивают свою личную жизнь с разными карельскими красавицами, ловят чудесного лося, строят волшебную лодку, пашут змеиные поля, но ещё и отбирают волшебное Сампо у злой старухи Лоухи. Сампо – это волшебная мельница, которую из пера лебёдки, из клочка овечьей шерсти, из молока нетельной коровы и из ячменного зёрнышка выковал Илмаринен, чтобы молола муку, соль и деньги. Эта мельница нужна для того, чтобы приносить радость людям и оберегать Карелию. Они закопали её обломки на берегу цветущей Карелии, на одном её зелёном мысу. И до сих пор Сампо, словно высокая железная ограда, будто крепкая каменная стена, охраняет Калевалу-Карелию от невзгод.
            Я пишу о Калевале не для того, чтобы все подумали, что я впала в детство . Я специально вывожу на сакральное карельское понятие – Сампо. Оно подцепило нас на крючок совершенно случайно на выставке в Петрозаводском краеведческом музее. О нём будет ниже.
            Ещё Калевала это маленький посёлок. Маленький, но знаменитый. Его прославил финский собиратель рун и второй «отец» рукописной «Калевалы» финн – Элиас Лённрот. Здесь его Сосна. Рассказывают, что почему-то именно под этой могучей вековой сосной карельские старцы поведали Лённроту древние песни своего народа – Руны, а потом уже он собрал их все вместе в книжку. Это Сосна сейчас – памятник, но раньше росла вместе со всеми деревьями в сосновом бору. Когда в этих местах построили плотину на реке Куйто, то размыло песчаные берега и сосна стала засыхать, а войну её ещё и ранило кусочком снаряда. Но старожилы Калевалы сохранили дерево - спилили верхушку уже сухой сосны и установили её на фундаменте перед местным Домом Культуры.
 
День Зй.
Петрозаводский краеведческий музей (петроглифы) – Музей кукол.
Петроглифы Онежского озера.
«Мы не знаем. Но они знают. Камни знают. Даже знают деревья. И помнят. Помнят, кто назвал горы и реки. Кто сложил бывшие города. Кто дал имя незапамятным странам. Неведомые нам слова. Все они полны смысла. Всё полно подвигов. Везде герои прошли. «Знать» - сладкое слово. «Помнить – страшное слово. Знать и помнить. Помнить и знать. Значит верить. Летали воздушные корабли. Лился жидкий огонь. Сверкала искра жизни и смерти. Силою духа возносились каменные глыбы. Ковался чудесный клинок. Берегли письмена мудрые тайны… И вновь всё ново… Но выступят священные знаки. Тогда, когда нужно.. Сегодня мы их пожалуй не найдём. Но завтра будет светло. Я знаю – мы их увидим». Н.К.Рерих.
            Мы очень хотели увидеть знаменитые петроглифы Онежского озера.
            Это - наскальные изображения, выбитые на пологих склонах у среза воды древними карелами. Их возраст IV-IIIв. до н.э. Глубина выемки невелика, редко доходит до 1см. Петроглифы разбросаны вдоль берега озера на протяжении 21км от устья реки Водла до островов Большой и Малый Турий и устья реки Чёрной. Всего 24 группы. 1200 рисунков. Основная масса сосредоточена на мысах Пери Нос, Бесов Нос и Карицкий.
            Мы очень хотели увидеть знаменитые петроглифы Онежского озера.
            Но как до них добраться. Путеводитель советовал добраться из Петрозаводска до посёлка Шальский на теплоходе, далее рыбацким катером до мыса Бесов Нос или автобусом из гор. Пудож до дер. Коршево, а затем 15 километров пешком… Мда… А как обратно, интересно?
            Но тут я вспомнила, что где-то читала, что кусочек древнего камня с петроглифами можно посмотреть в Петрозаводском краеведческом музее. Почему-то воображение рисовало этот музей небольшим домиком с пыльными чучелами и зевающими тетеньками на стульчиках. Как же мы удивились, поняв, что это не так.
            Музей находится на площади Ленина. В Петрозаводске вообще много воздуха и пространства. И место, называемое площадью, это действительно площадь ого-го, а не маленький скверик. Площадь Ленина не раз меняла свои названия. Ещё изначально (1773г.) в городе хотели создать круглую площадь. Создали. Назвали Круглой или Циркульной. Затем (1873г.) здесь установили памятник Петру Iи площадь стали называть Петровской. Потом бронзового Петра подвинул гранитный Ильич, и сейчас эта чудная площадь – Ленина. Несмотря на сегодняшнее название, площадь выглядит прекрасно. Круглая, огромная, в обрамлении полукруглых с дворянской внешностью зданий (бывшие дома губернатора и дворянского собрания) и самое главное то, что громадный памятник пламенному революционеру её нисколько не портит. Это заслуга, наверное, хорошего красивого камня, хорошего скульптора, и красивых клумб. Вообще цветущие растения в принципе редкость для северного климата, а площадь оживляют белоснежные ромашки, синие ирисы и ярко-алые маки – такая стилизация российского флага. Очень элегантно.
            Краеведческий музей находится в бывшем Губернаторском доме, а это уже накладывает особый отпечаток. Первым делом мы поинтересовались тут ли петроглифы, опасались, что не найдём заброшенный кусок скалы среди засушенных животных. Оказалось, что на этих петроглифах строится вообще вся экспозиция музея. Маршрут для туристов по музею тщательнейшим образом спланирован местными экскурсоводами. Вы не просто ходите, бесцельно слоняясь, по музею, а целенаправленно и не спеша, погружаетесь в прошлое. Какие молодцы!
Зал №1. Называется «Листы каменной книги» и посвящён первооткрывателям петроглифов Карелии. Здесь вы просто пассивные экскурсанты, приглядывающиеся к предмету исследования.
Зал №2. «Петроглифы». Основной имидж посетителя – уже исследователь, в вас пробуждается активный интерес.
            На Севере есть два места, где находятся петроглифы. Это восточный берег Онежского озера (особенно их много на мысе Бесов нос) – открыты К.Гревингком, и на Белом море (скала Бесовы следки, не перепутайте) – открыл – А.Линевский. Эти древние изображения располагаются у самой кромки берега на пологих серых, чёрных, или чаще всего красноватых скалах. Рисунки в силу возраста поблёкли и сливаются с фоном. Но присутствует таинственный эффект. На закате или на восходе солнца, при боковом освещении, если смотреть на камни в отражённом свете, то рисунки вдруг, как будто появляются из ниоткуда – постепенно становятся всё более и более чёткими. Солнце зашло – всё, пустой камень, «первобытное кино» закончилось!
            Мало того, сама оконечность Бесова Носа (кончик носа? ) очень далеко выдаётся в озеро, противоположного берега отсюда вообще не видно, и поэтому создаётся ощущение края земли. И это ещё не все чудеса! На этом месте можно наблюдать (в конце августа) потрясающе красивую картину – с одной стороны в Онежское озеро опускается алый шар закатного солнца, а с другой стороны поднимается почти такая же яркая, большая, пронзительно светлая и совершенно круглая луна.
            Самые крупные фигуры – беса, выдры (ящерицы) и налима (сома). Петроглифы и непонятные фигурки-знаки пытаются расшифровать по разному. В основном считают, что это промысловая магия и символы тотемных животных (древние люди считали, что эти животные наши предки). Здесь много изображений животных (лоси, волки, медведи), птиц (лебеди, гуси, утки), охотничьих сцен, выбиты солярные и лунарные знаки и даже весьма натуралистически выраженный секс. Почему изображения зверей считаются тотемными, я уже написала, тотемных животных перечислила. А промысловая магия ставила целью обеспечить удачную охоту, каменные изображения зверей приманивали к себе свои живые аналоги.
            По этой же причине, «бес» (самая большая фигура ~2.5м) на одной из скал на Онежском озере специально выбит рядом (симметрично) с природной каменной трещиной, которая проходит через всё его туловище и заканчивается в воде. Кровожадное воображение современных историков тут же заполнило трещину кровищей, а как там было на самом деле никто уже и не знает. Но самое поразительное – петроглифы до сих пор не разгаданы. И любая догадка пусть даже самого умного академика – всего лишь гипотеза. Подтвердить или опровергнуть её может только сам первобытный автор. Мы, кстати, так и не поняли, почему фигуру человеческих очертаний называют «бесом». Читали, что это место – аномальное, а черезчур пристальное рассматривание этого петроглифа не приносит ничего хорошего в жизнь любопытного, а наоборот. Но это касается «беса». А мы с превеликим удовольствием насмотрелись во втором зале на фрагмент скалы с «невредными» петроглифами, перевезённый сюда в 1924г., огромных калек-копий с их изображениями, начитались информации и прошли в третий зал.
Зал №3. «Мир природы. Промысловая магия».
            Здесь полумрак. В центре воссоздано жилище древнего охотника, с очагом, необходимой хозяйственной керамической утварью, ножами, стрелами с птичьими перышками на конце, бусами из клыков медведя и зубов лося. Но больше всего поразил и удивил маленький каменный сейд. Много читали, ни разу не видели. Даже вкратце рассказать о них получится немало. Сейд – это огромнейший гигантский камень, поставленный на другие камни-ножки (есть и другие формы). Это уникальные сакральные памятники Севера. Это священные камни – объекты поклонения. Считается, что в нём обитает дух камня – Сейд. Это приёмная антенна – природный аккумулятор и трансформатор энергии. Кто поставил, как поставил, зачем поставил – сплошной вопрос. (www.perpettum.narod.ru/seid-index.htm).
Залы №4-5.
            Рассказывают о торговле мехами, золотыми украшениями. Очень интересно. Не получается описать экспозицию, приведу словесную иллюстрацию - разговор мореходов торговцев - русских и норвежских - на таких ярмарках.
Норвежец: Эй, рюсьман купом сейка, треска, тиска и балдуска. (Эй, русский, давай покупай сайду, треску, пикшу и палтус).
Помор: Да, да, моя купом альтсамма. Давай по шип ком. (Да, я куплю всё. Заходи на судно).
Норвежец: Басиба! Как твоя мукка? Как твоя группа? (Спасибо. У тебя есть мука? Есть крупа?)
Помор: Да, да, моя харь этта. Давай по шип ком, брат, твоя и моя по цай дрикки. (Да, это у меня есть. Давай, заходи на судно, будем чай пить.) 
            Обе стороны были железно уверены, что говорят на отличном русском и свободном норвежском. 
Зал №6.  Выставка «Калевала».
            Это не простая расстановка музейных предметов, а философское наполнение каждого экспоната и таинственная инициация. Вам предлагают сначала прочитать про сложнейший символизм Калевалы, потом зайти в тёмную и тускло освещённую комнату, и пройти по определённому интуитивному маршруту-лабиринту, в конце которого с вами свершится (или с кем-то не свершится L) невидимая инициация, посвящение, озарение. Уф, аж мурашки по коже. Потрясающе глубокая выставка. Здесь напишу о наиболее запомнившихся моментах: коллаже с фотографиями, мистической варке пива и Сампо.
            На одном коллаже изображения - фотографии женщин на фоне времён года. (Женщина вообще главная фигура в Карельском древнем укладе жизни). Зелёная весна – девочка. Красное лето – девушка. Жёлтая осень – женщина. Белая зима – пожилая женщина.
            На другом - увеличенная фотография женщины-матери, прижимающая к юбке своего ребёнка-мальчика, сначала малыша, потом юношу, потом взрослого мужчину. Смысл такой – для матери (женщины) вы (даже зрелые мужчины) всегда остаётесь маленьким ребёнком.
            Варка пива – занятие таинственное не только на Руси, но и в Карелии, да и, наверное, везде. Раньше пиво называли мёдовым напитком. А мёд никогда не пьют, только ведают. Чтобы сварить золотое пиво и осуществить магическое брожение-оживление старухе Лоухи из Калевалы был нужен особый котёл, родниковая вода, ячменные зёрна, головки хмеля, еловые шишки, сосновые иглы, пена из медвежьей пасти, а главное пчёлка-золотая птичка принесла сок медовых трав, мёд душистых цветов. И только после этого забродит-заиграет молодое весёлое пиво.
            А Сампо – что это такое – ещё никто не разгадал. Может мельница, может дуб, может солнце, корабль, бубен. Ваши варианты? … А мёдом древние люди называли смысл жизни…
Зал№7.
            Опять двигаемся в новый зал. И опять интересно. Здесь рассказывается о строительстве первой железной дороги в Мурманске в 1914-1916гг. Перед самой войной. Строили китайцы из Харбина, индийцы, военнопленные. Говорят, под каждой шпалой лежит человек. И здесь видим волка. Чучело. Непередаваемый красавец. Огромный. Мудрый. Зеленоглазый. Считается самым умным и неуловимым зверем. Убегая от охотника, запутывает следы филигранно, проворачивая в голове сложнейшие, многоходовые, практически шахматные комбинации.
            Но вот вроде и всё. Мы в восторге от посещения, теперь будем знать, что такое отличный краеведческий музей. Мы торопимся, время очень поджимает и мы уже засуетились-заторопились, поблагодарили и хотим выбежать на улицу, чтобы прыгнуть в машину и успеть ещё заехать в Музей кукол.
            Но нас не отпускают! 
            Что вы думаете, интеллигентные женщины – музейные работники буквально волоком затаскивают нас в следующие залы. Они по-хитрому говорят: «Ребята, ну вы посмотрите быстренько, одну минуточку, чего там у нас, чтобы не было обидно потом». Какая минуточка! Мы уже с восхищением осматриваем огромный губернаторский танцевальный зал с чудным паркетом и сверкающими гроздьями хрустальных люстр, прилипаем к выставке, рассказывающей про разработку местных железных руд, Карле Гаскойне и становлении пушечно-литейных заводов в Петрозаводске, меряем старомодные шляпки (я, конечно ) в зальчике, окунающем в неспешную жизнь петрозаводчан 19 века. Очень рекомендуем купить в музее билетики на фотографирование. Помимо петроглифов и других интересных экспонатов здесь в музее можно сфотографироваться в больших картинах с прорезями для головы, и нам девушкам в этих кокетливых шляпках. Музейные работники даже сами советуют примерять и фотографироваться. (Сайт музея: www.karelia.ru/~kgkm).
 
Музей кукол Татьяны Калининой.
            Мы были о нём очень наслышаны. Действительно хороший музей. Тихая набережная маленького озера в центре города, 1й этаж жилого дома. Но скажу честно, он предназначен для тех людей, кто в детстве не наигрался в куклы и до сих пор спит с плюшевым мишкой в обнимку. Почему-то я была уверена, что здесь много кукол в национальных карельских нарядах, расшитых жемчугами и украшенных вышивкой. А здесь в основном куклы театральные. Они задействованы в детских кукольных спектаклях. Мы сфотографировали для одного маленького почитателя бабок-ёжек – огромную Ягищу с метлой и совершено крохотный её домик с очень смешной миниатюрной утварью внутри, типа связок сухих грибов на стенах, горшка каши на столе, лоскутного одеяла на печке и половичков на полу. И ещё я полюбовалась очень симпатичной беременной куколкой, чем-то смахивающую на актрису Оксану Мысину. Накупили открыток. Посмотрели музей очень быстро. Я лично давно и по максимуму отыгралась в пупсики в своём детстве. И муж в машинки тоже .
            В принципе, если бы мы в него не заехали, то особо не расстроились. Музей хороший, но мы не его контингент – выросли, болсые узе. (Сайт музея: www.kukla.karelia.ru).
 
Деликатесы Карелии. Где поесть в Петрозаводске.
            Обожаю В.Похлёбкина. Уникальный человек. Бывший разведчик, профессор МГИМО, умница, дока, педант, невероятный гурман и виртуозный кулинар. Его кулинарные книги нужно не читать, а смаковать. Вот как он пишет про вкус: «Вкус надо воспитывать с детства, потеря его – столь же ненормальное явление, как слепота, глухота, хотя и не столь заметное. Вкус – это один из видов ощущений человека, один из видов познания окружающей нас материальной среды. Наряду с обонянием, зрением и осязанием, вкус составляет классический квартет ощущений. Вкус – первая скрипка в этом квартете. Одно из таинственных свойств вкуса – его способность вызывать у вас особые эмоции, влиять на вашу психику помимо самого пищевого продукта. Вкус с большой буквы должен быть для человека путеводной нитью, которую он обязан не только сохранить, но и передать потомкам». Так что любители гамбургеров - перескакивайте спокойно через эту главу .
            В первый день вечером после Кижей мы гуляли и изучали центральную улицу Петрозаводска – Ленина. У нас не было с собой никаких припасённых вкусных адресов. Дело в том, что у нас был достаточно длинный и насыщенный маршрут и все силы ушли на поиски информации об остальных городах (Ярославле, Вологде, Кириллове). А до Петрозаводска уже руки не дошли. Мы решили, что город большой, и вряд ли мы останемся в нём голодными. Так и получилось.
            Случайно остановились у одного симпатичного сувенирного ларька напротив гостиницы «Северная», и пока я оживлённо крутилась около него, муж страдальчески ожидал меня у какой-то деревянной резной вывески указателя. К ней он пригляделся. Деревянная стрелка предлагала зайти в ресторан «Карельская горница», тут неподалёку. Муж оживился, оттащил меня от рассматривания изделий из карельской берёзы и мы пошли в этот ресторанчик. Ул. Энгельса, 13. Сайт: www.gornica.ru. Вход под деревянное крылечко в полуподвал. Уже на улице звучит музыка карельских гусляров – кантеле.
            Мы не прогадали. Это, действительно, лучший ресторан Петрозаводска. В первый заход мы даже туда не попали! Пришли в самое оживлённое время-пик около 7 часов вечера. Но мы люди не гордые, вышли, погуляли ещё часик и вернулись. Вежливая девушка на входе, сказала, что нам сейчас подготовят столик и чтобы мы не скучали, она проведёт нам экскурсию по ресторану. Мы очень и приятно удивились.
            Ресторан оформлен в карельском духе. Слева маленький зальчик рядом с баром отделан шунгитом, лосиными рогами, шкурами, кострищем и стилизован под стоянку древнего человека. Другой отдельный зал выполнен в стиле викингов – железо и грубое дерево. Остальные зальчики выглядят как комнаты деревенского карельского дома. Есть печка (хотела написать русская), расставлены плошки, расстелены половички. Дальше располагаются VIP-зальчики, тоже в деревенском стиле. Она много рассказывала, но из всего запомнилась комната старухи Лоухи. Она даже пояснила роспись на стене. Это, - говорит – нарисовано Сон-озеро, где до сих пор живут саамы-староверы и собирают, растущую только там, жёлтую дикую малину. После этих слов у нас уже потекли слюнки, но столик наконец освободился и нас усаживают. Рядом с печкой. Читаем меню. Оно с фотографиями и дивными карельскими названиями. И тут мы понимаем, что хотим попробовать всё!
            Вот выдержки из меню:
Салаты.
Салат Сариольский из лососины со свеклой в остром соусе (особо питательный, раньше в деревнях на тяжёлых работах ели) – 180р., Зелёный салат, приготовленный по старинному рецепту сохранения молодости (подаётся с обжаренным в печи хлебом) – 160р., Салат из говядины и белых грибов, привезённых из северных далей Карелии в домашнем соусе – 210р., Салат из копчёного сига, выловленного в волнах Рутьи под рогозерским кисло-сладким соусом – 140р..
Закуски и разносолы.
Яства из погреба старухи Лоухи – 180р., Грузди солёные собранные на склонах залива Луотола – 150р., Нарезка мясная поморская с горчичным соусом (запеченная дичь, окорока лососятины, оленины, дичь боровая) – 350р., Нарезка рыбная поморская (форель, сиг, сельдь) – 240р., Икорная закуска (икра озёрных рыб Карелии) – 300р., Сиг солёный с листом смородины и чесночком – 270р..
Горячие закуски.
Письмо с Белого моря. Вымоченная беломорская сельдь, обжаренная в папирусе – 200р., Поджарка в ржаной муке. Ряпушка, выловленная в Онежском озере – 200р..
Первое.
Похлёбка охотничья, придавшая сил Вяйнямейнену – 180р., Свекольный суп живящий - по рецепту жителей острова Саари– 120р..
Второе. Рыбные блюда.
Свежая океанская ряпушка, поджаренная на камне – 350р., Свежий онежский лосось, поджаренный на камне – 400р.. (Вам вынесут раскаленный камень на специальной подставке, на котором вы сами сможете, как сотни лет назад, поджарить нарезанное рыбное филе за 40 минут).
Блюда из прошлого.
Каларокка – уха по-калевальски из форели и судака из форели и судака (древнейший местный рецепт) – 160р., Лохикейтто – нежнейший сливочный супчик из лосося с ржаными сухариками – 200р., Аатлохо – канунник по старо-карельскому древнейшему рецепту (блюдо совмещает в себе крупу, овощи, мясо и рыбу) – 350р., Картохкурокка – картофельная похлёбка, Уунипотатти – баранина, тушёная по-фински – 420р..
Десерты.
Калитки - карельские пирожки с пшеном или картошкой, ватрушки с брусникой или черникой, сладкий «свательный» пирог, который в деревнях пекли специально к приезду зятя, свежая морошка, финское мороженое, напиток из чаги, морс клюквенный, брусничный, морошковый ….
Есть детское меню.
 
            В общем, мы гуляем. Все блюда приносят в глиняных грубых плошках, брусничный и морошковый морсы в грубых чашках. И всё было бы замечательно, и не писала бы я сейчас эти строки, если вдруг не почувствовала, что ряпушка «свежевыловленная онежская» что-то непонятной свежести. По крайней из пяти рыбок, две были с душком. Ресторан хвалится своим финским шеф-поваром. Но персонал-то остальной русский. Наш человек на кухне разве откинет подозрительную рыбку? – да ни за что! Ладно, прощаем. Мы не злопамятные. Но осадок остался. Ко всему остальному я уже тщательно принюхивалась и присматривалась. Хотя всё уже было нормальным и вкусным.
            И чтобы сгладить неприятную тень от первого посещения мы всё-таки выкроили время, и зашли туда пообедать в день отъезда из Петрозаводска. Вот уж где попировали. Всё было безупречным. На этот раз сидели на первобытно-общинной стоянке . Муж нахваливал сливочный лососёвый супчик, а я блинчики из гречневой муки с морошковым соусом. Из-за сладкого свательника чуть не подрались – порвали на половинки. Из рыбной нарезки особенно понравилась сельдь – не голландская, конечно, а карельская, но тоже очень вкусная .
            В ресторане играет очень приятная и ненавязчивая карельская музыка. Кантеле (о ней расскажу ниже).
 
            Ещё два местечка нам посоветовала девушка-экскурсовод на Кижах. Сказала, что там вкусно, быстро и демократично. Это «Чайная ложка» и кафе «Кивач». Все эти заведения находятся на ул. Ленина. Мы запомнили и быстро их нашли. Они практически друг против друга. Кафе «Кивач» располагается на той стороне улицы, где Студенческий фонтан, чуть подальше самого фонтана, на углу дома (идти от ж/д вокзала). В «Ложке» мы не были, а в «Киваче» отметились. Название нас просто притянуло, после посещения водопада. Это очень модное и большое кафе, а поскольку оно находится неподалёку от университета и пединститута, то атмосфера там такая студенческая, в хорошем смысле этого слова.  Модная музыка. Огромные ж/к телевизоры. Контингент – в основном премодные девушки, которые заказывают здесь вкусненькие десертики, молочные коктейльчики, эклерчики и стреляют активно глазками. Недалеко от нас сидели двое финнов, которые выглядели, мягко сказать не по-городски, скорее всего, приехали сюда из о-очень маленьких посёлков, так их бомбардировали взглядами, декольте и мини юбками со всех сторон. Финны ушли с трудом, покачиваясь от восторга от рашен герлз. Кафе очень понравилось. Достаточно вкусно. Не очень дорого. Легкая атмосфера.
            Ещё обязательно попробуйте петрозаводское мороженое. Очень приличное, похоже на финское (а это достойный комплимент). Фабрика «Славмо».
            Фирменная северная выпечка – карельские пирожки «калитки». Лучше рецепта калиток чем у Похлёбкина – вы не найдёте даже у самой аутентичной карельской бабушки. Карельские хозяйки говорили: "Kalitoa - kyzyy kaheksa" – «Калитка требует восьми», т.е. для изготовления их требовалось ровно 8 компонентов: мука ржаная - 1 стакан, мука пшеничная - 1 стакан, яйца (2 штуки), соль (чуть-чуть), простокваша (0,5 литра) или сметана (1 стакан), сливочное масло (100 грамм), и начинка – картофельная, пшённая, рисовая или ячневая. Тесто замешивают без расстойки, раскатывают и вырезают блюдцем «блины» d-20сам. Накладывают тонко солёную начинку (например, картофельное пюре, сырое яйцо, лук, молоко, масло рубленое крутое яйцо; или рис, сваренный на молоке, заправленный маслом и крутыми яйцами) и защипывают. Защипка – фирменная! Края собирают гармошкой, оставляя серединку открытой, как у ватрушек.
 
Карельские сувениры.
            1) На первом месте это бальзамы – «Карельский», «Кижский» и «Валаамский монастырь. Аптекарский сад». Если о первом я когда-то давно слыхала, то остальные очень удивили. Об их существовании мы узнали из меню в кафе «Кивач». Там они предлагались в разлив по 50 грамм. Я сразу заволновалась, что это за «Кижский», что это за «Валаамский», и как я вообще могла забыть про «Карельский бальзам»? Выйдя из кафе, мы тут же направились на поиски магазинчика с алко-продукцией. Нашли быстро. Сразу перешли на другую сторону улицы и направились на Городской рынок, увидели в нём универсам. И действительно, там был большой отдел. Только от «Кижского бальзама» остался один ценник – его весь уже разобрали. Но «Карельский» и «Валаамский» присутствовали, и в разной таре,  и от разных производителей.
            Мы выяснили, что в Карелии два крупных алко-комбината (ликёроводочные заводы) – в самом Петрозаводске и городе Лохденпохья. На вопрос, какой «Карельский» лучше, девушка-продавщица, сказала, что оба достойны всяческого уважения. Тогда я выбрала петрозаводский, потому что у него была более красивая этикетка с Кижами и больше нарисовано медалей . А «Валаамский» отличается от первых двух пузатой гранёной бутылочкой. Бальзамы просто отличные. Но самый вкусный – «Валаамский» - он более сладкий и его легко пить, а «Карельский» - достаточно горький, и его лучше добавлять в кофе или чай. Поскольку все бальзамы травяные, то они ещё и оказывают лекарственное воздействие. Проверено. У мамы ужасно разболелся зуб, раздуло флюсом щёку. Стоматологи уже собирались оперативно вмешаться, но просили немного подождать, и попить таблетки, чтобы снять сначала воспаление. А тут мы со своим бальзамом. Она стала полоскать, держать во рту. И тьфу, тьфу, тьфу…..
            Составы «Карельского» и «Валаамского» бальзамов немного отличаются.
Общий состав у них такой: настои чаги (берёзового гриба), плодов шиповника, липового цвета, можжевеловой ягоды, зверобоя, донника; и морс клюквы. А ниже их отличающиеся ингредиенты.
Карельский: слабоминерализованная железистая вода марциального типа из скважины-источника №4, настой бальзама: брусничный лист, плоды черёмухи, корень калгана, мускатный орех, душица, шалфей, хвоя еловая, подорожник, клевер; морс ягод: малины, брусники, рябины свежей, рябины сушёной, рябины черноплодной, черники; мёд, бальзамное перуанское масло, масло лимонное, ромовая и вишнёвая эссенции.
Валаамский: лист берёзы, мята перечная, горец птичий, лист яблони, ромашка лекарственная, лист чёрной смородины, крапива, кукурузные столбики с рыльцами, чабрец, укроп пахучий (семя), девясил; морсы ягод:шиповника, черники, облепихи; ароматический спирт свежей апельсиновой корки.
            2) Изделия из карельской берёзы. У карельской берёзы есть ещё два названия  – мраморная и царская. Вообще-то это разновидность обычной русской повислой березы, но которая растёт только здесь в Карелии и отличается мраморовидной узорчатой древесиной – на светлой поверхности дерева видны более тёмные вензеля, кудри и замысловатые узоры.
            Карельская берёза – загадочное дерево. Она не вписывается в один общий берёзовый типаж, она бывает разная: высокая и стройная, маленькая и болезненная, или вообще в виде кустарника. Дети у таких карельских берёзовых родителей могут как узорчатыми, так и обычными. Считается, что чем более некрасивый и скрюченный ствол у такой берёзы, тем красивее узор. Древние карелы кусками этой берёзы платили дань или использовали её в качестве разменной монеты. Её древесина очень красива. А помимо этого она ещё и твёрдая, прочная, хорошо обрабатывается и легко полируется. На стульчиках и за туалетными столиками из карельской берёзы любили сидеть царские особы.
            Карелия занимает первое место по запасам этого ценного дерева. И, бесспорно, сувенирное лицо Карелии это изделия из карелки. Другое дело, что она достаточно дорогая. И честно говоря, мне не очень понравилось практически всё, что я из неё видела. Простовато как-то. Без изюминки. Порядок цен такой: ручка – 400р., маленькая шкатулочка в два спичечных коробка – 800р., большая шкатулка от 2т.р. и т.д. Из неё ещё делают вазы, пепельницы, трубки для табака, шахматы, какие-то фигурки. Вот сайт основного карельского производителя: http://kolechko.com. Я купила только разную мелочь, типа брелков для ключей и кулончиков-подвесок. Их делает уже другой мастер, и, по крайней мере, старается и вкладывает какой-то смысл в свои изделия, вырезая, например, на них разные славянские оберёговые орнаменты.
            3) Шунгит. Я уже писала, что это очень древний камень, теперь расскажу про его мистические свойства. Одни говорят, что это спрессовавшийся за миллиарды лет до состояний камня морской ил-сапропель, а другие считают, что это куски распавшейся планеты Фаэтон, на которой когда-то существовала жизнь, и упавшие на землю в виде метеорита (помните «Фаэты» Казанцева?). По крайней мере, шунгитовые месторождения встречаются только в Карелии. Самое знаменитое рядом с посёлком Шуньга. Этот камень уникален, ему нет аналогов в мире. Шунгит – это проверенный щит против геопатогенных воздействий и излучений. На вид это чёрный или серо-чёрный камень.
            Из шунгита делают массу вещей: бусы, браслеты, кулоны, целебные пирамидки и шарики-гармонизаторы, а также шунгитовые фильтры для воды, магниты для мобильных телефонов (вернее против их изучений), косметику и лечебные пасты. Глаза разбегаются. Но я к этому изобилию оставалась более чем прохладной. Дело в том, что я давно уже скупила практически весь ассортимент в одном шунгитовом магазинчике в Москве. Фильтры для воды периодически обновляю. Мою волосы чёрным шунгитовым шампунем. И протираюсь косметической водичкой на шунгитовом камушке. (Если кому нужно, пришлю адрес). Да и цены в Москве на всю эту продукцию оказались почему-то куда более лояльней, чем здесь в Петрозаводске.
            4) Карельская музыка «кантеле». Музыка кантеле - это нежные прохладные мягкие переливы звуков. Это музыка-relax, но relax не искусственно-синтезаторный, а живой, настоящий и аутентичный. Дивную музыку Калевалы можно купить на CD. Почему-то, ещё ничего не зная о кантеле, я кинула заинтересованный взгляд на диск ещё в сувенирной гостиничной палатке. Потом опять увидела и услышала эту музыку (поняла, что это она) в ресторане «Карельская горница». Там его и купили.
            Кантеле – это музыкальный инструмент. Это северные гусли. Способы игры – щипок, бряцание. Число струн от 5 до 24, хотя аутентичные кантеле всегда имели только 5 жильных струн. Сейчас, конечно, струны металлические. Корпус – в основном сосна и берёза. В различных районах Карелии живут замечательные мастера игры на кантеле, в некоторых районах кантеле можно найти почти в каждой деревне, а в некоторых деревнях – почти в каждом доме. Карельское кантеле заменяет в деревнях русскую гармонику, сопровождая танцы на деревенских вечеринках. Только под музыку кантеле исполняются древние руны-песни из «Калевалы».
            Первое кантеле Карелии сделал Вяйнемейнен, как утверждает Калевала. Короб – из челюсти гигантской щуки, колки – из её острых зубов, струны – из тонких щучьих рёбер. Когда он заиграл на нём «полилась музыка чистая, как родник». «Медведь-медовая лапа, обхватил ствол ёлки и стал слушать; лесная хозяйка села на ивовую ветку – не может наслушаться; морской хозяин всплыл со дна океана и вытащил из волн свою зелёную бороду, хозяйка моря спряталась в камыши, дочь Луны и Дочь Солнца выронили из рук золотую прялку, слушая звункоструннное кантеле….
            5) Кожаные кошелёчки с рунами и петроглифами. Очень мне понравились. Коньячного цвета в основном, с выбитыми древними карельскими знаками. Их бывает много вариаций: непосредственно кошельки для денег, футляры для очков, ножиков и ключей. В первый раз увидела их ещё в том самом сувенирном ларьке около «Горницы». Но при повторном рассматривании взяла их в руки и увидела, что они немного топорно сделаны. Жёсткая кожа. Хотя что-то в них есть. В общем, на любителя.
            6) Деревенские вязаные коврики. Не дают мне покоя просто ещё с Вологды . Но на самом деле ручная работа очень привлекает глаза. На Кижах в одном из сувенирных магазинчиков увидела их. 300р. Интересно связаны из лоскутков ткани – такие выступающие треугольнички-лепестки, пущенные по кругу. А как-то проходя мимо Городского рынка, увидела эти же разноцветные коврики у бабульки, но связанные крючком. 70р.… Бабульки эти стоят прямо на улице, и все их вязаные чудеса разложены на коробках. Коврики – разные по d, побольше – на пол, поменьше – на табуретки.
            7) Птицы счастья. Представьте моё изумление, когда я увидела, насколько они отличаются от вологодских. Если вологодскую я купила птичку – девочку, то это либо мальчики-петушки, либо жар-птицы. На головке у них забавный хохолок, совсем по- другому вырезаны и сложены крылья. Крылья у них могут быть чуть тронуты краской, а есть даже экземпляры с северо-двинской росписью. Большая птица 380р., с росписью – 800р..
            8) Новогодние деревянные игрушки. Очень симпатичные и разнообразные фигурки. Есть не очень тщательно вырезанные и разукрашенные – эти подешевле, есть мастерски сделанные – эти подороже. Мне ужасно понравилась серия мужичков, то с ружьём за спиной и зайцем в руках, то с уткой, то неводом и рыбой. Там целая серия. Правда, стоят они – 800р. Блин. Кусаются. Я про них расспрашивала, и мне одна продавщица призналась, что они не карельские, а сделаны в Белоруссии. Вообще деревянных резных игрушек, здесь очень много на прилавках. Особенно Дедов Морозов. И особенно в Кижах. Какой модный персонаж оказывается наш дедушка. Цены на них тоже атомные: в зависимости от размера до 10-12т.р. Обратите внимание на сувениры в Кижах, некоторые я больше в Петрозаводске не встречала. Так что, если там, что-то понравилось, долго не раздумывайте.
 
            Вообще надо отметить, что сувенирный бизнес в Петрозаводске представлен на очень и очень приличном уровне. Здесь масса сувенирных палаток, даже точнее их назвать более цивилизованным и культурным словом –киоски. Причём их ассортимент это не кишмиш из разномастных коммерческих поделок, и многие из них работают от прямого производителя. Эти точки сосредоточены в основном около причала и вдоль портовой набережной.
            Очень приличный киоск напротив гостиницы «Северная» (о нём я уже писала). Мало того, что в нём достаточно интересный выбор, так он ещё и работает до 21 или 22 часов. Что очень удобно, для туристов. Если вдруг приспичит, то можно практически ночью с успехом накупить карельских сувениров в этом месте.
            В гостинице «Карелия» был тоже интересный ларёк. В самом ресторане «Горница» отличный выбор, присутствовали даже какие-то войлочные игрушки и шерстяные бусы. И хотя цены в последнем явно с ресторанной наценкой, я увидела просто уникальные вещи – часы, маски - которые висели на стенах ресторана и продавались. Если бы у меня были лишними три тысячи евро, то обязательно купила бы огромные деревянные часы-панно с искусно вырезанным сюжетом. Поразительная работа. Вот это сувенир, так сувенир.  Так что присматривайтесь, что там у них развешано на стенах карельских горниц.
            Но самое лучшее и самое удачное место для покупки сувениров, наверное, это огромный Художественный салон на ул. Герцена, 14. (если идти из центра, то переулок направо почти перед гостиницей «Северной» или уточните на карте). Всё в одном месте и карельская берёза, и шунгит, и кошельки, и береста, и вышивка, и птицы, и чего здесь только нет. Цены тоже не особо расстраивают. По крайней мере, немного дешевле, чем в остальных проходных местах.
 
Почему мы не поехали на Валаам.
            Когда мы планировали наше путешествие, то главное, что мы хотели посмотреть – это Кижи и Валаам. В Москве казалось, что не поехать на Валаам из Петрозаводска просто невозможно. Но здесь мы приняли другое решение уже на более трезвую и опытную голову.
            Вот перед нами маршрут: Петрозаводск (Онежское озеро) – 190км – Сортавала (Ладожское озеро). Из Сортавалы ходят теплоходы (~2 часа) и частный катер (~40 минут) до острова Валаам.
            И если бы мы не знали, что собой представляют дороги за чертой города, то, не раздумывая бы, поехали. Ведь всего 190км. Но там явно такая же грунтовка, по которой мы ползли из Вытегры в Петрозаводск, а это значит, что ~ 5-6 часов у нас займёт путь туда, столько же обратно, плюс теплоход ~ по 2-3-4 часа тоже туда и обратно (катер надо заказывать заранее, тел. +7 921 726 4708). То есть чистая дорога займет ~7(14) часов в одну (обе) сторону(ы). Причём есть сильно вероятные риски не купить билеты на теплоход – мы не знаем ведь расписания, не знаем местной обстановки, и туристам-индивидуалам гораздо проблематичнее обилетиться, чем тургруппам.
            Я пыталась поговорить, что и как, узнать про дорогу, с девушкой из какой-то турфирмы на Водном вокзале. Она заученно расписывала прелести экскурсии и «лёгкую» дорогу, но из её плавающих глаз моя подруга-интуиция чётко выудила фальшь. Автобусы у них отправляются в 6 утра.
            А самое главное – Валаам не заслуживает 2-х часового посещения, безумной суетливости-беготни с вытаращенными глазами, дежурного осматривания достопримечательностей, забегания в церкви, добегания до скитов, покупки дисков с потрясающим Валаамским мужским хором.
            Мы хотим услышать пение братии сами!
            Мы не хотим носиться по Валааму.
            Мы не хотим просто поставить галочку напротив Валаама в списке достопримечательностей, подлежащих осмотру.
            На Валаам мы обязательно приедем. И не на 2-3-4 часа.
 
Послесловие.
            Мы уезжаем из Карелии. До Москвы нам 1040км, поэтому мы будем транзитно останавливаться ещё на Валдае. Удивительным образом мы везём с собой из Карелии радугу! Верите или нет? На длинной дороге домой в течение всего дня мы 8 раз видели радугу! Она то выглядывала, то пряталась, то мы про неё забывали, потом решили посчитать сколько же раз мы её видим, потом не выдержали, остановились (уже вечером), вышли из машины и сфотографировали это дивное фантастическое семицветие. И только после этого радуга растаяла.
            Очень красивая дорога на выезде из Петрозаводска в питерском направлении – высоченный сосновый бор стоит стеной. В голову нам пришла шальная мысль – а не пробежаться ли нам по лесу и поискать грибов. На это нас сподвиг, увиденный из окна машины водитель какой-то машины, выходивший из леса с обалдевшими глазами и тащивший в руках нереально гигантские белые грибы. Мы тоже остановились. Минут десять походили в залитых солнцем янтарных соснах, упруго пружиня ногами на блестящих брусничных подушках, и сразу нашли один сопливый ароматный маслёнок.
            Вот чувствую, будет точно так, как в этом стихотворении: «Долго будет Карелия сниться. Будут сниться с этих пор остроконечных елей ресницы над голубыми глазами озер».
О Валдае, о том, где на трассе Петрозаводск-Питер-Москва надо покупать чернику и морошку, а также вкусную рыбу читайте в нашем следующем рассказе.
 
 

 Авторские права на текст полностью принадлежат автору - НатА. Полное или частичное воспроизведение, копирование, тиражирование текста на любых носителях, в т.ч. на Веб-сайте, возможно только при обязательной гиперссылке на сайт - (с) http://www.pamsik.ru и упоминании имени автора.

PamsikLivejournalновые фотографии из путешествий
Фотоальбом «Карелия. Петрозаводск. Кижи»
Рекомендуемый шрифт при распечатке – Verdana 8.

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   

© 2008
Все права защищены